Convergências E Distinções Entre ética E Moral

DESENVOLVIMENTO........................................................................... 18.4 AS ONGS E O INDIGENISMO.................................................................................. 19 CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL DO A. S. APROVADO EM 29/09/1947........ 20 CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL DOS A. S. APROVADO EM 15/03/1993..... 21 HIPÓTESES........................................................................................................................... 22…

ÉTICA, CIDADANIA E CONSTITUIÇÃO: O DIREITO À DIGNIDADE E À CONDIÇÃO HUMANA EDUARDO C. B. BITTAR Resumo: Em face da tarefa de interpretar o discurso constitucional e extrair a importância para a afirmação da cidadania de um Estado, apresenta-se um olhar possível, uma visão metodológica, para a averiguação do sentido e da importância do princípio da dignidade da pessoa humana para a hermenêutica constitucional. Palavras-chave: cidadania, ética, hermenêutica constitucional, dignidade da pessoa

diante desta situação, torna-se indispensável na busca de ações políticas que assegurem a efetivação dos direitos. Dentre as atribuições do assistente social, encontra-se a tarefa de lutar pela participação social, emancipação, autonomia (ética, política, moral, cultural), desenvolvimento dos sujeitos sociais e, principalmente, pela ampliação dos direitos sociais e da cidadania, investindo assim nas potencialidades dos usuários, caminhando sempre na busca da liberdade política,…

tanto implicava licenciosidade sexual, falta de respeito às leis morais, como inclinação a opiniões antinômicas em matéria de religião. Em Otelo, quando Desdêmona se refere a lago como “o conselheiro mais profano e liberal”, é de se supor que não o estivesse elogiando. Esse sentido oprobrioso, mais injurioso, de liberal continua em uso atual­ mente. Um terceiro sentido identifica o conceito liberal com certos tipos de valores morais. Em outras palavras, háuma série de valores…

não passa, afinal de contas, da mãe de seus filhos legítimos, seus herdeiros, aquela que governa a casa e vigia as escravas. Vainfas (1997) em sua obra Trópicos dos Pecados: Moral, sexualidade e inquisição no Brasil, nos possibilitou entender as moralidades e às sexualidades no Brasil entre o século XVI e XVIII. As regras éticas da Igreja, em meados do século XVI, o Concílio de Trento penalizou o concubinato com mais rigor do que fizera a Reforma Gregoriana nos séculos XII e XIII.…

imemorial e atemporal, e seu caminho era a fé, a esperança e a caridade, virtudes estritamente antipolíticas10. Se o Cristianismo trouxe a prevalência da contemplação sobre a vita activa, a Modernidade do final dos séculos XVIII e XIX aboliu as distinções entre as atividades da vita activa ligadas à manutenção da vida (labor) e da construção do mundo (trabalho). É de Locke a frase que Arendt utiliza como mote para iniciar o estudo sobre o labor: “O Labor de nosso Corpo e o Trabalho de…

Gustavo Korte Iniciação à Ética Índice Introdução Capítulo I - Formas e Conceitos de Relacionamento 1. A Autoridade Anterior e outros conceitos 2. Noções de tempo passado e futuro. 3. Noções de forma e tamanho. 4. Sugerindo princípios. 5. Idéia e vontade

contabilidade traz vantagens para a economia brasileira, mas exige uma série de investimentos das empresas nacionais em qualificação profissional, treinamento e adaptação de sistemas de informações. Mas, mesmo com esses investimentos, as vantagens dessa convergência, a princípio, superam as poucas desvantagens que poderão acarretar essas mudanças. Percebe-se que houve muitas mudanças geradas por essa lei e, inclusive muitas dessas mudanças envolvem a era digital. Obrigações fiscais e…

filosófica, tinha por meta apartar o direito da moral e dos valores transcendentes (BARROSO, 2002, on line). Esclarecedora é a lição de Marília Muricy, a respeito: “Enquanto os filósofos racionalistas do século XVIII procuravam extrair noções jurídicas concretas de uma verdade de razão ética, como expressão máxima e superior do direito, a Teoria Pura do Direito esvazia a norma fundamental, para ela principio regulador da juridicidade de qualquer sentido moral ou legitimação material,…

supremacia da burguesia no comando da Revolução Francesa elaboraram o conceito de igualdade perante a lei, que em um primeiro momento, foi marcado pela preocupação jurídico-formal de que a lei devia ser genérica e abstrata, tratando a todos sem distinções. Observa-se que, naquele primeiro momento, não havia uma preocupação com a igualdade material, isto é, em dar a todos as mesmas condições, isso porque financeiramente falando, a burguesia já havia atingido o mesmo patamar que a…