Contexto Socio Economico Cultural Do Filme Quase Deuses

típica japonesa segue a fórmula: sujeito – objeto – verbo. Por exemplo, “Taro ga ringo o tabeta”, significa, literalmente, “Taro uma maçã comeu”. O japonês geralmente omite o sujeito ou o objeto (ou ambos) quando se considera que se pode entender o contexto, ou seja, quando o falante ou quem escreve está certo de que o receptor da mensagem já possui informação suficiente sobre a situação em questão. Nesse caso, a sentença do exemplo acima poderia se tornar “ringo o tabeta” (“comeu um…

desconhecidos ou sobrenaturais, então o “engano”, se arraiga de tal modo no coração, que nem a potente luz da verdade clara e patente, pode arrancá-la de vez da imaginação popular. Sempre se associou: Curas-Deuses a Milagres- Religião. Ou seja, que tais curas se incorporaram a entidades e deuses. Hoje se sabe que uma alta porcentagem dessas “curas” se realiza. As mesmas são feitas graças a força da fé, que os doentes depositam nessa comunicação com o além. Esta fé, por um mecanismo…

Odimar Domingos Gonçalves 51 O conceito de poder em Michel Foucault Rogério do Amaral 61 Filosofia e totalitarismo Robério Honorato dos Santos 68 O ideal ético do homem grego: de Homero a Sócrates Alcibides José Steffenon 82 A indústria cultural e a fruição estética Gilson dos Santos 94 PREFÁCIO O presente volume contém alguns artigos que foram selecionados entre os trabalhos apresentados como exigência para a conclusão do curso de especialização em Filosofia do Programa…

promove o 1º Ciclo de Estudos Repensando os Clássicos da Economia, tanto aqui na Unisinos quanto na Livraria Cultura em Porto Alegre. No Simpósio Internacional Terra Habitável, realizado no mês passado, duas conferências foram dedicadas a temas econômicos, sob a responsabilidade de dois economistas de renome internacional: Serge Latouche, francês, e Hazel Henderson, norte-americana. Uma série de artigos publicados no boletim IHU On -Line, igualmente, tem discutido o tema. Nesta…

a reprodução total ou parcial por qualquer meio, em papel ou em edição electrónica, sem autorização expressa dos titulares dos direitos. É desde já excepcionada a utilização em circuitos académicos fechados para apoio a leccionação ou extensão cultural por via de e-learning. 4 Educação em Esparta e Atenas: dois métodos e dois paradigmas Índice Nota prévia 7 Educação em Esparta e em Atenas: Dois métodos e dois paradigmas 11 José Ribeiro Ferreira A tradição…

UMA ANÁLISE DO PENTECOSTALISMO NO MUNDO CAPÍTULO UM Introdução Quando eu comecei a pesquisar o pentecostalismo há quase quarenta anos atrás eu não poderia imaginar que ao final de minha carreira acadêmica eu retornaria para esse mesmo tópico. Na verdade, minha esposa, que tem acompanhado minha peregrinação teológica paciente e criticamente—dou graças a Deus por uma esposa questionadora e crítica—perguntou-me: “Por quê você investe tanto trabalho nesse livro? Sua carreira acadêmica está…

modelos abstratos gerados pela ciência e a prática da pesquisa. Durante vários anos, o aluno permanece na Academia debatendo e absorvendo, empreendendo um passeio intelectual pelos vários paradigmas teóricos, em sua maioria desenvolvidos noutro contexto histórico, a partir de outras variáveis e de condições estruturais distintas. Então, o aluno se depara com a necessidade de traduzir tais modelos numa prática científica para analisar sua realidade local. Como estabelecer a ponte…

Ciências Humanas, isso ocorre porque o ser humano possui “subjetividade”, que aparece na sua ação na forma de valores, motivações, intenções, interesses e expectativas. Embora esses elementos que compõem a subjetividade humana sejam produtos culturais, quer dizer, produtos comuns acolhidos e assumidos coletivamente pelos membros da sociedade, ou do grupo, ainda assim se vê que os indivíduos vivenciam esses valores, motivações e expectativas de modos particulares. Às vezes com…

criando, contraditoriamente, cada vez mais incomunicação e solidão entre as pessoas. A Internet pode conectar-nos com milhões de pessoas sem precisarmos encontrar alguém. Pode-se comprar, pagar as contas, trabalhar, pedir comida, assistir a um filme sem falar com ninguém. Para viajar, conhecer países, visitar pinacotecas, não precisamos sair de casa. Tudo vem à nossa casa via on line . A relação com a realidade concreta, com seus cheiros, cores, frios, calores, pesos, resistências…

perspectivas para compreender as transformações históricas............................................. 76 CAP. 3 ± Ensino de História na perspectiva da Teoria da Complexidade .80 3.1 - Origens históricas dos meios de comunicação de massa e da Indústria Cultural: Estudando o fenômeno do presenteísmo.......................................... 81 3.2 ± A ³DYDODQFKH´LQIRUPDFLRQDOHDSURPRomRGRHVSHWiFXOR8PFRQYLWHDR…