Consciência Negre

Espiritismo se dirige aos que não crêem ou que duvidam, e não aos que têm fé e a quem essa fé é suficiente; ele não diz a ninguém que renuncie às suas crenças para adotar as nossas, e nisto é conseqüente com os princípios de tolerância e de liberdade de consciência que professa. Por esse motivo não poderíamos aprovar as tentativas feitas por certas pessoas para converter às nossas idéias o clero, de qualquer comunhão que seja. Repetiremos, pois, a todos os espíritas: acolhei com…

se dirige aos que não crêem ou que duvidam, e não aos que têm fé e a quem essa fé é suficiente; ele não diz a ninguém que renuncie às suas crenças para adotar as nossas, e nisto é conseqüente com os princípios de tolerância e de liberdade de consciência que professa. Por esse motivo não poderíamos aprovar as tentativas feitas por certas pessoas para converter às nossas idéias o clero, de qualquer comunhão que seja. Repetiremos, pois, a todos os espíritas: acolhei com solicitude os…

educação escolarizada, sob a liderança de Raquel Castro, fundou nos anos 50 o Instituto Capibaribe. Instituição de ensino privado conhecida até hoje em Recife pelo seu alto nível de ensino e de formação científica, ética e moral voltada para a consciência democrática. Em 9 de agosto de 1956, o prefeito progressista Pelópidas Silveira, usando de atribuições a ele concedidas pelo Decreto nº. 1.555, de 09.08.1956, nomeou Paulo Freire, ao lado de mais oito notáveis educadores pernambucanos,…

produzido na língua de partida. É por isso que Haroldo de Cam- pos diz que a tradução do texto poético, que faz largo uso dos efeitos estilísticos da expressâo, é uma transcriação. . Oh, qui dira les torts de la rime? Quel enfant sourd ou quel nègre fou nous a forgé ce bijou d'un sou qui sonne creux et faux sous la lime? (Verlaine - Art poétique. In: Oeuvres poétiques complètes. Paris, Gallimard, 1962, p. 327.) Oh, quem mostrará os prejuízos da rima? Que criança surda ou…

Humanas e Sociais. Esse campo foi definido por Park (1950) como sendo o estudo das 34 (...) relações existentes entre as pessoas diferenciadas por marcas de descendência racial, que ocorrem, particularmente, quando essas diferenças entram na consciência individual e grupal (...) Relações raciais, nesse sentido, não são as relações que existem entre indivíduos de diferentes raças, mas entre indivíduos conscientes dessas diferenças (...) Assim, as relações raciais poderiam incluir,…

na escola, quer queiramos ou não. É um fato lingüístico, mas nem por indução, é lógica para escola e para muitos educadores. O segundo ponto que considero importante é a formação para consciência fonológica e o domínio das habilidades metafonológicas para o desenvolvimento da leitura fluente. A consciência fonológica vem com o ensino formal e sistemático da correspondência entre letras e fonemas da língua. Existem mais sons da fala do que letras para representa-los, Daí, a…

e Príncipe e Guiné‑Bissau (1975‑2009) Pires Laranjeira Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra 0. Introdução Encontramo‑nos num momento particularmente complexo da história dos estudos literários africanos. Não se trata de boa ou má consciência, mas de meditar sobre os condicionalismos económicos, sociais e histó‑ ricos que enformam as instituições, a produção científica e cultural e as subjectividades. O estudo das literaturas africanas, e de outras literaturas do que antes…

____________________________________________________________ _________________ Esta abordagem identifica-se muito com a de Kaplan e Norton, quando o autor acrescenta a estes aspectos a importância do processo de elaboração da avaliação do desempenho, com o intuito de desenvolver uma consciência comum relativamente ao propósito deste. Hacker e Brotherton (1998) apontam os problemas clássicos que são identificados na literatura de gestão da mudança – a falta de liderança e a…

cit., pág. 235. 22 Cf. K. M. Pannikar, Ásia and Western Dominance (Londres, 1953), pág. 11. 21 cordamos com os defensores da doutrina de continuidade histórica. O novo mundo alcançou a maturidade à sombra do antigo. Quando primeiro temos consciência disso, perto do final do século XIX, pouco mais era do que uma agitação intermitente no ventre do velho mundo; depois de 1918, adquire uma identidade separada e uma existência própria; avança em direção à maturidade, com uma…

Cantavam bonito demais ou não cantavam =suficientemente bonito. Estamos em vinte e tantos de outubro. Não acompanho mais as datas. =Que diz você? Meu sonho de 14 de novembro do ano passado? Há intervalos, mas ficam entre sonhos e deles não resta consciência alguma. O mundo ao meu redor está =se dissolvendo, deixando aqui e acolá manchas de tempo. O mundo é um câncer que está comendo a si próprio... Estou pensando que, quando o grande silêncio descer =sobre tudo e todos, a música…