Corporeidade na biodanza

encontros é a admiração pela beleza física, mas, o jovem ao amadurecer percebe que a beleza da alma é mais preciosa que a do corpo, a apreciação aqui, é pela alma racional, se assim cabe-se chamar. Dessa forma, o amor sensível deve estar subordinado ao amor intelectual. No entanto, sabe-se que os gregos valorizavam o corpo procurando sempre a forma e a saúde através da ginástica e dos esportes, o que confirmava ainda mais a superioridade do espírito sobre o corpo. A saúde perfeita permitiria a alma desprende-se do corpo e dos sentidos para melhor se concentrar na contemplação das idéias. Aristóteles diferia de Platão na concepção de objetos concretos e conceitos universais. Para este filósofo, esses conceitos e concepções não constituíam mundos separados como no pensamento platônico, e sim uma “continuidade ininterrupta[8]”. A idéia não pertence a um mundo isolado, apartado da matéria. Na natureza humana a alma se apresenta como forma e o corpo como matéria. A alma é a forma do corpo, a causa final da conformação orgânica do corpo e o princípio do seu movimento, constituindo-se em força diretriz e motora[9]. Subentende-se, neste contexto, que para Aristóteles, a alma como forma,, era a representação máxima da finalidade do corpo, como também, a responsável pela motricidade aferida por este corpo. O papel do corpo e dos sentidos, no conhecimento, não são desconsiderados por Aristóteles, e o corpo não é visto, como em Platão, sendo…