Conceito De ética Sob O Ponto De Vista De M Lucia Barroco

interlocutores surpreendem-nos (e ainda bem) com reflexões, leituras, visões ou perspetivas que vão muito para além do que tínhamos imaginado. Há diferentes formatos de sessões de trabalho mas não abdicamos da necessidade de fornecer linhas orientadoras, pontos de situação, formas de sistematização e caminhos bibliográficos que nos levem para caminhos divergentes mas complementares. É com esta filosofia que concebemos e preparamos um conjunto de sessões temáticas que visam fornecer os…

comum a vontade de “atualizar” a expressão musical do país, fundindo elementos tradicionais a técnicas e estilos inspirados na Bossa Nova4, surgida em 1959. Este processo que redimensionou e consagrou a sigla MPB - Música Popular Brasileira - pode ser vista como parcialmente determinada pelas intervenções culturais que tentaram equacionar os impasses surgidos em torno do nacional-popular, tomado aqui como uma cultura política5. Para Gramsci o “nacional-popular” estava situado num nível…

A idéia de utilizar os discursos brasileiros no Debate Geral da ONU como base para uma visão histórica da diplomacia brasileira nasceu em 1995, ano do cinqüentenário da Organização. Os discursos foram editados pela Fundação Alexandre de Gusmão sob a premissa de que constituem uma porta de entrada para quem deseja estudar a evolução da política externa brasileira, em seus aspectos de continuidade e mudança. 13 Os textos aqui recolhidos têm grande valor de referência como uma…

Concordância 55 9.2.2.1. Concordância Verbal 55 9.2.2.2. Concordância Nominal 58 9.2.3. Regência 58 9.2.3.1. Regência de Alguns Verbos de Uso Freqüente 59 9.2.4. Pontuação 60 9.2.4.1. Vírgula 61 9.2.4.2. Ponto-e-Vírgula 61 9.2.4.3. Dois-Pontos 62 9.2.4.4. Ponto-de-Interrogação 62 9.2.4.5. Ponto-de-Exclamação 62 9.2.5. Colocação dos Pronomes 62 9.2.5.1. Ênclise 62 9.2.5.2. Próclise 63 9.2.5.3. Mesóclise 63 9.2.5.4. Casos Especiais 63 9.3. SEMÂNTICA 64 9.3.1. Homônimos e…

APÓS 1985 IMPRIMIR Voltar H IS T Ó R I A O M ODO DE PRODUÇ ÃO A S IÁ T IC O , G R É C IA A N T IG A E M UND O RO M A NO 1. Unb-DF/PAS Para Fernand Braudel a “História é ciência do passado e do presente, um e outro inseparáveis”. Outro historiador, Peter Burke, lembra que “por mais que lutemos arduamente para evitar os preconceitos associados a cor, credo, classe ou sexo, não podemos evitar olhar o passado de um ponto de vista particular”. Já Edward H. Carr conceitua a História como

diferenciadas de expressão, histórias e experiências. Organizando-se a partir do local de trabalho ou de moradia, segundo alguma questão específica ou algum princípio comunitário, os movimentos populares repudiavam à forma instituída da prática política vista como manipulação – e privilegiavam as ações diretas para manifestar a sua vontade política. A partir da luta contra as desigualdades sociais e apoiando-se na solidariedade entre os oprimidos, os movimentos sociais fizeram da…

textos originais. Finalmente, a última parte é dedicada a Narrativas e Autores Indígenas, com ênfase em textos voltados para a história. Esta bibliografia constitui um projeto em curso e será aumentada e corrigida periodicamente. Compilada por John M. Monteiro (atualizada julho de 2012; últimos acréscimos em roxo). Mande informações, correções e comentários para o editor da listagem. 1. História dos Índios, Índios na História (voltar ao início) Agnolin, Adone. O Apetite da Antropologia. O Sabor

Educação a Distância (Abed) Coordenação: Prof. dr. Fredric Michael Litto Conselho científico: Prof dr. Fredric M. Litto, Marcos Formiga, Pedro Luiz de Oliveira Costa Neto, Marta de Campos Maia e Stavros Panagiotis Xanthopoylos Produção de conteúdo: Baú de Negócios Pesquisa: Associação Brasileira de Educação a Distância (Abed) Tabulação de dados e análises estatísticas: Doris Satie M. Fontes (CONRE-3 n. 7356-A) Identidade visual CensoEAD.BR: Yuri Cristian Vieira Queiroz (Mídias Educacionais)

ritaamaral@pobox.com Site “Os Urbanitas”: www.aguaforte.com/antropologia Telefone: 55-11-3849-3541 FESTA À BRASILEIRA Sentidos do festejar no país que “não é sério” Rita Amaral Índice Agradecimentos Apresentação A Festa como Objeto e como Conceito As definições de Festa A participação e o tempo como critérios classificatórios A festa é mediação A Formação da Festa “à Brasileira” A festa como meio de comunicação entre culturas A Festa como modo de inserção social…

pois o poder é mais forte se ninguém pensar, se todo mundo aceitar as coisas como elas são, ou melhor, como nos dizem e nos fazem acreditar que elas são. Para os poderosos de Atenas, Sócrates tornara-se um perigo, pois fazia a juventude pensar (Chauí, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1994, p. 38). Segundo essa afirmação, podemos concluir que: a) a sociedade ateniense da época de Sócrates era marcada pela educação militarista e exigia a total subordinação dos jovens aos mais…