Comunidades Tradicionais Do Brasil Que São

CULTURA LÚDICA TRADICIONAL: UM REGISTRO DA CONTRIBUIÇÃO INDÍGENA PARA O UNIVERSO DOS BRINQUEDOS POTIGUARES M. V. F. OLIVEIRA 1, F. A. C. BARBALHO2, D. S. SILVA3 e L. D. SOUZA4 E-mail: marcus.oliveira@ifrn.edu.br1; fernanda.amelia86@hotmail.com2; dayseanne89@gmail.com3; lucyanadantas2009@hotmail.com4 RESUMO As manifestações lúdicas indígenas com seus rituais, letras e melodias, juntos com os gestos corporais, são constituintes das expressões artístico-culturais e do imaginário coletivo…

Filhos Inst. São Luís 31/10/14 Codó 19/11/14 11 3 7 2 7 5 Cururupu 22/11/14 13 3 7 3 5 7 Itapecuru Mirim 26/11/14 11 9 1 10 2 7 Chapadinha 27/11/14 2 2 14 6 4 Total 37 15 17 29 20 São Luís Terreiros Instituições Codó Terreiros Instituições 1.Tenda São Lázaro 2. Tenda Santa Bárbara 3. Tenda São Benedito 4. Tenda Santo Antônio 5. Tenda Nossa Senhora da Conceição 6. Tenda São Jorge 7.Tenda São Miguel 8.…

tais como: -Privatização de recursos genéticos (derivados de plantas, animais, microorganismos e seres humanos) anteriormente disponíveis para comunidades tradicionais; -Risco de perdas de exportações por força de restrições impostas pelo patenteamento de substâncias originadas no próprio país. -Cálculos feitos há três anos pelo Ibama indicavam que o Brasil já tinha um prejuízo diário da ordem de US$ 16 milhões (mais de US$ 5,7 bilhões anuais) por conta da biopirataria internacional,…

(UNESCO, 1999), localizada no sul do estado de São Paulo. A Reserva de Desenvolvimento Sustentável é “uma área natural de domínio público, com uso concedido às populações tradicionais através de Contrato de Concessão de Direito Real de Uso, e geridas por Conselhos Deliberativos, presididos pelo órgão responsável por sua administração e constituídos por representantes de órgãos públicos, de organizações da sociedade civil e das populações tradicionais residentes na área, cuja…

valoriza e reconhece a importância do patrimônio natural e do conhecimento tradicional para a conservação das tradições e da biodiversidade. Reconhecemos o valor e as histórias de cada ativo e das pessoas que se relacionam com eles. Desta forma, deixamos esta cultura permanentemente viva. Somos uma marca que estuda, conhece e se inspira profundamente na biodiversidade do nosso país, convidando a todos a redescobrir o Brasil através de nossos produtos. Somos pioneiros em um modelo de…

POLÍTICAS DE SAÚDE SÃO LEOPOLDO, 17 DE JUNHO DE 2013. CHARNIELE JANKE CLARITA SILVINO DAIANA MARINE BERVIAN DUANA BORBA FRANCIELA GODOI VIAU FRANCIELE STEFFEN JULIANA SCHOLLES STAUDT ROGERIA DALLIUS SAÚDE INDIGENA Trabalho da Disciplina Saúde Coletiva: Políticas de Saúde para obtenção da nota parcial da avaliação do semestre na Universidade do Vale do Rio dos Sinos. Professor: Sandra Gomes Correia SÃO LEOPOLDO,…

VALORIZAÇÃO DO CONHECIMENTO ETNOBOTÂNICO DOS MORADORES DO SERTÃO DO RIBEIRÃO, FLORIANÓPOLIS/SC – BRASIL Originais recebidos em: 17/07/2009 Aceito para publicação em: 18/11/2009 Mel Simionato Marques, Victória D. Lacerda, Mariana Giraldi, Mônica Antunes Ulysséa Acadêmicas do Curso de Ciências Biológicas da UFSC Ana Luiza Alencar Arraes Assis Acadêmica do Programa de Pós-graduação em Recursos Genéticos Vegetais da UFSC Nivaldo Peroni, Dr. Pós-doutorando do Programa de Pós-graduação em…

Unidos, o movimento apenas ganhou mais força em países como o Brasil somente a partir dessa década. Uma das frases associadas a este movimento foi a célebre máxima "paz e amor" (em inglês, "peace and love"), que precedeu a expressão "ban the bomb" ("proíbam a bomba"), a qual criticava o uso de armas nucleares. As questões ambientais, a prática de nudismo e a emancipação sexual eram ideias respeitadas recorrentemente por estas comunidades. Adotavam um modo de vida comunitário, tendendo a…

ASSOCIAÇÃO EDUCATIVA DO BRASIL – SOEBRAS FACULDADE DE SAÚDE IBITURUNA – FASI CURSO DE GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA No documentário "Noivas do Cordeiro" a partir da história contada a respeito de Maria Senhorinha e como ela deixou seu casamento para viver com um homem que não era seu marido e com quem teve 9 filhos, podemos observar no contexto a dificuldade daquelas pessoas que viviam em uma pequena comunidade tradicional onde os valores culturais se voltavam contra essa atitude tomada por…

Marilene Leal Paré, Luana Paré de Oliveira & Alessandra D’Aqui Velloso A EDUCAÇÃO PARA QUILOMBOLAS: EXPERIÊNCIAS DE SÃO MIGUEL DOS PRETOS EM RESTINGA SECA (RS) E DA COMUNIDADE KALUNGA DO ENGENHO II (GO) MARILENE LEAL PARÉ* LUANA PARÉ DE OLIVEIRA** ALESSANDRA D’AQUI VELLOSO*** Uma dor de angústia, de escravidão, e ela existe até hoje e só diminui quando a gente levanta a cabeça e, aí, eles vêem que a gente não se intimidou. Eu vejo essas crianças correndo no terreiro. Existem leis, mas a maioria