Comunidade Modernidade Liquida Zygmunt Bauman

se entra e onde se sentiria perdido e vulnerável, surpreendido e um tanto atemorizado pela presença de humanos (BAUMAN, 2001, p. 121-122). Em uma realidade perversa como esta, cujo perigo ou o temor vem de lugares vazios, de seres humanos vazios, sem direitos, sem um olhar digno e humano do “outro”. “Vazio” também pode ser usado não só para caracterizar esses lugares onde a “modernidade, a globalização e o capitalismo” ainda não chegaram, apenas mostraram seus efeitos. “Vazio” é o ser…

provedor e a mãe como cuidadora torna-se a cada dia uma realidade mais distante e atualmente muita das famílias confiam o cuidado das crianças às avós, tias, uma irmã mais velha, ou mesmo a terceiros, que pode ser uma vizinha ou, no caso de existir na comunidade, a creche comunitária. A educação informal nesta nova realidade é um desafio, pois a escola recebe crianças que ainda não entendem as regras de convivência, respeito ao próximo, tarefas a cumprir, e assim a escola depara-se com a…

sua influência sobre as r elações de trabalho. Avalio alguns aspectos dessas relações e as conseqüências psicossomáticas que elas desencadeiam nos trabalhador es. 1 I - Introdução : Segu nd o Bau man vivemo s nu ma fase d e Modernidade Líquida (Bauman, 2001), marcad a pela evo lução d a tecno lo gia, p ela glo balização, po r relações efêmeras, falt a d e co mpro misso s, distanciamento afetivo e pela sup ervalorização do dinheiro . Esses asp ecto s levaram a nossa sociedade a u m

............................................................................................. 10 CAPÍTULO 1 O CINEMA E A REPRESENTAÇÃO SOCIAL DA MODERNIDADE................. 12 1.1 AS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS................................................................................................. 12 1.2 COMO O CINEMA REPRESENTOU A MODERNIDADE........................................................... 19 1.3- OUTRA PERSPECTIVA- UM DIÁLOGO ENTRE A REPRESENTAÇÃO SOCIAL E O 29…

emigraram para Medina, 400 km ao Norte de Meca. Esse evento ficou conhecido como Hégira (migração) e marcou o início do calendário mulçumano. Maomé morreu em 632 d.C., com 63 anos de idade, de uma febre causada por uma picada de inseto. A partir daí a comunidade islâmica começou a se dividir em dois grupos principais. A igreja aliada ao sistema monárquico (20 de abril de 1233) Santa Inquisição. Monoteísta A igreja Católica Romana como a fonte autoritária dominava o cenário…

MARXISTAS COMO PONTO DE PARTIDA .......................................... 22 1. MARX E ENGELS COMO PONTO DE PARTIDA... OU DE CHEGADA ..................................... 22 2. PÓS-MODERNIDADE E CRÍTICA À RAZÃO MODERNA............................................................ 24 3. AINDA SOBRE A PÓS-MODERNIDADE: APONTAMENTOS SOBRE JAMESON E CASTORIADIS…

Dymetman 2007 2 SUMÁRIO INTRODUÇÃO ENCONTRO 1: Sociologia para não sociólogos ENCONTRO 2: Apresentação do curso e “dicas” da disciplina ENCONTRO 3: Formas do conhecer. ENCONTRO 4: A “cabeça” das novas tecnologias. ENCONTRO 5: A ciência e a modernidade. ENCONTRO 6: Interdisciplinaridade: o hipertexto das disciplinas, o hipertexto das ciências. ENCONTRO 7: Trabalho concreto e trabalho abstrato. ENCONTRO 8: Produção Material e Produção Imaterial. ENCONTRO 9: Indústria Cultural, “da mão ao olho”

Zygmunt Bauman 44 CARTAS DO MUNDO LÍQUIDO MODERNO Tradução: Vera Pereira Obras de Zygmunt Bauman: 44 cartas do mundo líquido moderno Amor líquido Aprendendo a pensar com a sociologia A arte da vida Bauman sobre Bauman Capitalismo parasitário Comunidade Confiança e medo na cidade Em busca da política Europa Globalização: As consequências humanas Identidades Legisladores e intérpretes O mal-estar da pós-modernidade Medo líquido Modernidade e ambivalência…

MARXISTAS COMO PONTO DE PARTIDA............................................. 23 1. MARX E ENGELS COMO PONTO DE PARTIDA... OU DE CHEGADA........................................ 23 2. PÓS-MODERNIDADE E CRÍTICA À RAZÃO MODERNA .............................................................. 25 3. AINDA SOBRE A PÓS-MODERNIDADE: APONTAMENTOS SOBRE JAMESON E CASTORIADIS…

que todo programa é vulnerável e pode conter falhas no código-fonte. Qualquer software, seja ele livre ou proprietário, está sujeito a erros. No caso de softwares livres, quando um erro é descoberto, o mesmo é rapidamente corrigido pela própria comunidade, que só encerra o trabalho quando comprova que a falha foi devidamente corrigida. O autor mencionado destacou, ainda, a menor dependência dos fornecedores é um dos fatores que mais influencia os gestores no momento da aquisição de um…