Comunidade Bauman

psicanalíticos) já teorizados sobre o tema e outros de nossa atualidade, que afetam a visão e o posicionamento subjetivos sobre o assunto hoje (o zeigeist que caracterizaria a contemporaneidade com seus padrões culturais e intelectuais). Autores como Bauman (1998) e Jameson (1997) voltam-se para as transformações sociais como deflagradoras de mudanças subjetivas: fragmentação, superficialidade, heterogeneidade discursiva e espacialização do tempo e fim da unidade e da centralidade…

importante ferramenta para uma análise da família contemporânea. A constituição brasileira de 1988 define no Art.266, parágrafo4: (...) “entende-se como entidade familiar a comunidade formada por qualquer um dos pais e sues descendentes.” E o estatuto da criança e adolescente, no Art. 25, entende “por família natural a comunidade formada pelos pais ou qualquer deles e seus descendentes”. Estas definições marcam uma compreensão dos vínculos familiares, baseado nos texto legal que atribuem…

(pós-modernidade), como as pessoas precisam estabelecer limites, ou como Bauman cita a estabilização de uma “ordem”. “Ordem significa um meio regular e estável para os nossos atos; um mundo em que as probabilidades dos acontecimentos não estejam distribuídas ao acaso, mas arrumadas numa hierarquia estrita – de modo que certos acontecimentos sejam altamente prováveis, outros menos prováveis, alguns virtualmente impossíveis”. (Bauman, 1997, p.14) Por isso, denominam-se essas…

Bauman e o destino das cidades globais Conhecido como um autor capaz de chegar ao essencial em poucas páginas, Bauman não desmente a fama. Nos breves ensaios aqui reunidos, ele apresenta uma leitura perspicaz da situação em que se encontram as “cidades globais”. Em substância, o sociólogo polonês traça, nas páginas deste livro, as linhas fundamentais daquilo que se pode considerar a dinâmica básica em torno da qual giram as principais cidades do mundo. Uma espécie de destino que parece

aspectos sociais e políticos da realidade brasileira de então, atrelar as práticas cotidianas a essas prerrogativas tem significado, desde então, pensar psicologia na dimensão da universalidade, da equidade, da integralidade e da participação da comunidade no planejamento, na gestão e na avaliação das ações no campo da saúde e, mais recentemente, da assistência. Ao mesmo tempo, a perspectiva social das práticas psicológicas tem sido pauta de reflexões diversas o que tem ampliado a…

da interação do público como tendência. Voltaremos aqui a discutir as raízes comportamentais do consumo audiovisual nas redes, sua operação sobre usuários e grupos e razões do impacto de cases de sucesso. A televisão conectada a certos sítios, comunidades e canais da Internet só vem a impulsionar ainda mais uma tendência de compartilhamento do cotidiano em uma novela da vida real no mundo digital. Algumas das produções que encontramos nesses ambientes se referem a campanhas…

Giddens; 1997)? Sem esquecer também que este pode (ou deve) ser visto como inserido no processo ambivalente 1 característico da modernidade atual, ou seja, como resultado de uma situação caótica proporcionada pelo mercado e pela cultura de massa (cf. Bauman; 1999). Ou ainda, como pensar a emergência de um sujeito estetizado num mundo transestético (cf. Baudrillard; 1998)? Ou a idéia da epifanização dos corpos de Michel Maffesolli? O que se tem por fim é um amplo universo de…

dos fluxos: entre a realidade e a virtualidade 121 reserva ambiental. A função: constitui uma tarefa, atividade ou papel a ser desempenhado pelo objeto. Por exemplo: a importância de uma reserva ambiental para a qualidade de vida de uma comunidade. A estrutura: refere-se à maneira como os objetos estão inter-relacionados, não possui uma exterioridade imediata - ela é invisível, subjacente à forma, uma espécie de matriz na qual a forma é gerada. Por exemplo: a indivisibilidade…

invisíveis que estão inseridas em todo contexto social. Precisamos o quanto antes olhar para os nossos garotinhos que brincam em nosso campo de centeio e evitar que eles caiam no precipício, pois pode ser que de lá não haja retorno. Schilling Apud Bauman, (2000, p.40), nos relata que com a efeito e relacionado a cultura de segurança, vivemos uma atividade continuar de traçar limites e construir pontes, separar e unir, distinguir ou conectar com a natureza (isto é, com o resto do mundo…

pensamento crítico do EU, liberado do pensamento mitológico, vários fatores confabularam para que o ser humano organizasse sua nova postura de vida. Dentre elas temos além do processo de secularização a influência da globalização que autores como Bauman (1999), Pace (1999) e Giddens (2002) têm muito pesquisado. Com eles, pode-se melhor entender como se encontra a complexidade humana, neste turbilhão de informações que a todo o momento lhe alcança. Eu, este eterno ser em construção…