Comparação A Figura Do Mau Selvagem E Do Bom Civilizado Com A Figura Do Bom Selvagem E Do Mau Civilizado

suas semelhanças e diferenças. Todas as sociedades humanas passadas, presentes e futuras interessam ao antropólogo cultural. IMPORTÂNCIA DA ANTROPOLOGIA CULTURAL podemos perceber que nas culturas dos povos primitivos e mesmo nas dos “civilizados”, o homem sempre centra sua atenção sobre si mesmo. Por isso, o estudo do homem, é tão antigo como o próprio homem. Contando ou escrevendo sua história, se explicando pelos mitos, refugiando-se na religião, preocupa-se o ser humano…

maneira de ficar limpo. A arte possui também sua moralidade, e muitas das regras desta são iguais, ou pelo menos análogas, às da ética comum. O remorso, por exemplo, é tão indesejável com relação à nossa arte de má qualidade quanto com relação ao nosso mau comportamento. A má qualidade deve ser identificada, reconhecida e, se possível, evitada no futuro. Esmiuçar as deficiências literárias de vinte anos atrás, tentar remendar uma obra defeituosa para levá-la à perfeição que não teve em…

deleitamos diante do que é sublime, e sentimos ambiguamente prazer no que seria 9 desprazeroso. É isso o que faz a tragédia, através de contradições morais nos proporciona o máximo deleite. Sentimo-nos mais comovidos diante do sofrimento de um homem bom do que o sofrimento de um homem ruim, pois assim é contrariado o princípio moral de que a virtude traz felicidade. Schiller ressalta que, como explanamos anteriormente, a tragédia não tem uma forçosa finalidade moral, e é isso que a…

desenvolvimento, suas semelhanças e diferenças. Todas as sociedades humanas passadas, presentes e futuras interessam ao antropólogo cultural. IMPORTÂNCIA DA ANTROPOLOGIA Cultural Podemos perceber que nas culturas dos povos primitivos e mesmo nas dos “civilizados”, o homem sempre centra sua atenção sobre si mesmo. Por isso, o estudo do homem, é tão antigo como o próprio homem. Contando ou escrevendo sua história, se explicando pelos mitos, refugiando-se na religião, preocupa-se o…

se apaixonando pelo homem branco. Um dia, quando passeava com as índias na praia, Diogo encontrou alguns barris de pólvora e uma espingarda. Secou os barris de pólvora e levou-os para a gruta. O mesmo ele fez com a espingarda que ainda estava em bom estado. Isso aconteceu na véspera do dia em que ele ia ser comido pelos índios. Outras tribos foram convidadas para a festa que os Tupinambás iam fazer para comer Diogo. Ele estava conversando com Paraguassú e Moema perto de alguns índios.…

grande parte das regras dessa moral são idênticas, ou pelo menos análogas, às regras da ética vulgar. O remorso, por exemplo, é tão indesejável no que diz respeito à nossa má conduta como no que se relaciona com a nossa má arte. O que aí existe de mau deve ser encontrado, reconhecido e, se possível, evitado no futuro. Meditar longamente sobre as fraquezas literárias de há vinte anos, tentar remendar uma obra defeituosa para lhe dar uma perfeição que ela não tinha quando da sua…

grande parte das regras dessa moral são idênticas, ou pelo menos análogas, às regras da ética vulgar. O remorso, por exemplo, é tão indesejável no que diz respeito à nossa má conduta como no que se relaciona com a nossa má arte. O que aí existe de mau deve ser encontrado, reconhecido e, se possível, evitado no futuro. Meditar longamente sobre as fraquezas literárias de há vinte anos, tentar remendar uma obra defeituosa para lhe dar uma perfeição que ela não tinha quando da sua…

juventude e a maturidade, o filósofo Schopenhauer não era popular nos meios acadêmicos, ao contrário de Hegel, com quem manteve um clima de rivalidade intelectual durante toda a vida. Em 1819 ele havia publicado O Mundo Como Vontade e Representação e foi mau recebido em termos de crítica e público. Somente o periódico Kleine Bücherschau elogiou o trabalho. Recusado em suas tentativas de obter uma cadeira universitária, em 1833, o filósofo fixou residência em Frankfurt-sobre-o-Meno onde…

motivações, conflitos (Krüger, 2004). As crenças produzem consequências na cognição, nas emoções e na conduta . Segundo Milton Rokeach (1981), num livro clássico sobre o tema, nós possuímos milhares de crenças que nos dizem o que é verdadeiro, falso, bom, bonito; essas crenças orientam-nos no mundo social e físico no qual vivemos. Para Rokecah, ainda que essas crenças não possam ser diretamente observadas, elas podem ser inferidas. Krüger (2004) salienta que as crenças têm…

de virtude, arethé, que é segundo Sócrates “fazer aquilo a que cada um se destina”. Uma das componentes da arethé é a paidéia. Esta a razão porque todos aqueles que estavam fora da sociedade – segundo Aristóteles – ou eram comparáveis aos animais selvagens ou aos deuses. B. O modelo político hobbesiano ou jusnaturalista Os pressupostos dos quais parte Thomas Hobbes para analisar o homem, já são bastante diferentes daqueles utilizados por Aristóteles. Neste caso não podemos esquecer que…