Positivismo - pensadores

adaptabilidade do homem e a sua dependência cada vez menor em relação ao meio têm transformado o ser humano numa espécie à qual a seleção natural se aplica de maneira especial e relativa. Essa transposição serviu entretanto como justificativa de uma ação po¬lítica e econômica que nem sequer avaliava efetivamente aquilo que repre¬sentaria o "mais forte" ou mais evoluído. Identificar a especificidade das regras que regem as sociedades é funda¬mental para o uso de conceitos de outras ciências. Ainda hoje se tenta essa transposição para justificar determinadas realidades sociais. A regra darwinista da competição e da sobrevivência do mais forte é aplicada às leis de mercado, principalmente pela doutrina do liberalismo econômico. Pressupõe-se que competitividade seja o princípio natural- e portanto universal e exterior ao homem - que assegura a sobrevivência do melhor, do mais forte e do mais adaptado. É preciso lembrar que o mercado, como outros elementos da cultura humana, obedece a leis de organização social essencialmente humanas - e, portanto, históricas -, resultantes do desen¬volvimento das relações entre os homens e entre as sociedades. Duas formas de avaliar as mudanças sociais O darwinismo social, além de justificar o colonialismo da Europa no resto do mundo, refletia o grande otimismo com que o progresso material da industrialização era recebido pelo europeu. Entretanto, apesar desse otimismo em relação ao caráter apto e evoluído da sociedade européia,…

mostrando como ela surge, como se constrói como ciência, criando as ferramentas necessárias para abordar a diversidade cultural. Deste modo, veremos como o encontro com a diferença foi o momento crucial para a Antropologia se colocar no mundo e configurar noções necessárias para a compreensão de tal diversidade. À Sociologia dedicamos à segunda parte do livro, mostrando igualmente como ela surge, os problemas que dão vida a esta ciência e como ela se projeta com suas teorias e métodos…

. .. 243 9. HISTÓRIA E DIALÉTICA ................................. 273 BIBLIOGRAFIA ........................................... 299 © M.R. Comacchia Livraria e Editora LIda. - Papirus Editora Fone/fax: (19) 3272-4500 - Campinas - São Paula - Brasil E-mail: editora@papirus.com.br - www.papirus.com.br l ÍNDICE REMISSIVO ....................................... 314 1UFRc7JSif3CfBSCSH I te"é, ... :" i f. . . :'~::'· . ,.. r- f'> t" ~h')fld: Rc J R",;;: ,-'O~ ----- '.j0-p…

garantem numeroso pu- blico leitor. Edson Soares Diniz B~BLJOTEC,6.1 ur- . C'ampr ::'_ ~ :_::-r:> j Prefacio Preparamos este livro de Antropologia introdut6ria tendo em vista os alu- nos de nivel universitario, carentes de obras de natureza didatico-cientifica mais acessiveis. Sua finalidade e a de oferecer aos iniciantes dessa ciencia do homem um conteudo de facil compreensao, proporcionando uma visao de conjunto dos varies…

no­ t.IS pesso:lis, halanços de suas finanl,'as, acontecimentos cotidianos, re­ .';(11110S de jorn:1Ís e SLJaS opiniC)es sohre pessoas e fatos: algo mais que 11111 diário estrito. SU:1S obras acabadas somam 30volumes, aos quais se ,kve acrescentar 10 outros de correspondência e 8 dos Carncts, Além ,Iisto restam ainda numerosos inéditos e com certeza a sua correspon­ ,1('l1cia aínda não foi esgotada. A editora Marcel Riviére de Paris empreendeu no corneço do ',,". XX uma ediçiíl) de suas…

que esboçam e aperfeiçoam os dois conceitos. O volume é introduzido por três ensaios que poderíamos considerar como lançamento teórico da pedra fundamental: "Sobre os arquétipos do inconsciente coletivo", fruto de uma conferência na reunião Eranos de 1933; "O conceito de inconsciente coletivo", também um texío de conferência (1936), que teve de ser traduzido do inglês; e "Sobre o arquétipo com referência especial ao conceito de anima", publicado pela primeira vez em 1936. Seguem…