Como Kant Pretende Superar A Dicotomia Entre Empirismo E

52 1 Direito público e direito privado 52 2 Regime jurídico de direito público e de direito privado 55 I I I A EXPANSÃO DO DIREITO PÚBLICO E DA CONSTITUIÇÃO SOBRE O DIREITO PRIVADO 57 I V ESPAÇO PÚBLICO E ESPAÇO PRIVADO. EVOLUÇÃO DA DICOTOMIA. UM DRAM A BRASILEIRO * 59 1 Origens da distinção 59 2 O desaparecimento do espaço público: Império Romano e sistema feudal 62 63 3 A reinvenção do público: do Estado patrimonial ao Estado liberal 4 A volta do pêndulo: do Estado sodal

desigualdades entre culturas, entre povos, podemos e devemos ver tais diferenças num plano de igualdade e respeito? Em suma, a Antropologia nasceu como um modo revolucionário e radical do homem pensar a si mesmo, que empurra o homem ao esforço de superar seus preconceitos, sua própria cultura, para poder entender e vivenciar a cultura do outro, ou seja, qualquer cultura. Portanto, a Antropologia nasceu dentro do campo da Filosofia, como se fosse uma Filosofia da cultura. Mais…

Culturais e Éticas..................................... 341 8.1.6.1 Leis Físicas........................................................ 342 8.1.6.2 Leis Culturais................................................... 342 8.1.7 8.2 A Negação da Dicotomia Mundo da Natu­ A Impossibilidade de uma Análise Avalorativa no Mundo da Natureza e Cultura..................................... 343 O Mundo É tico..............................................................................…

não pode ser verdadeira. 5. Elementos de uma cosmovisão 5.1. Uma cosmovisão tem quatro partes: 5.1.1. Teoria do conhecimento: epistemologia. Como nós conhecemos o que é verdadeiro? Razão e lógica (racionalismo), ciência e experiência dos sentidos (empirismo), intuição (misticismo), não há conhecimento (ceticismo)? Revelação? 5.1.2. Teoria da existência: ontologia. Qual é a natureza do universo? É espiritual (panteísmo), material (materialismo), ou os dois? Como explicar a unidade e a…

Merton (1915-1968) duas grandes referências da mística cristã. Reconhecidos pela busca da interioridade e pelo amor a Deus e ao próximo, evidenciar o legado teológico de ambos os místicos, sua trajetória, sentido e atualidade de suas vivências é o que pretende esta edição da revista IHU On-Line. Para o teólogo Faustino Teixeira, professor e pesquisador da Universidade Federal de Juiz de Fora – UFJF, há uma relação evidente entre as trajetórias de Teresa de Ávila e Thomas Merton, já que…

é revolucionário porque ele pode tirar da situação de submissão, de imersão e de passividade aqueles e aquelas que ainda não conhecem a palavra escrita. A revolução pensada por Freire não pressupõe uma inversão nos pólos oprimido-opressor, antes, pretende re-inventar, em comunhão, uma sociedade onde não haja a exploração e a verticalidade do mando, onde não haja a exclusão ou a interdição da leitura do mundo aos segmentos desprivilegiados da sociedade. Paulo Freire esteve no exílio por…

Ambivalência Ideológica Na angústia do não saber é que nos lançamos na busca constante e permanente do conhecimento, certos que este nunca será pleno e absoluto, mesmo que de forma limitada, continuamos buscando nos conflitos o saber que nos ajuda a superar parte da nossa ignorância. É com este espírito de busca que apresentamos este capítulo, que têm como principal pretensão: resgatar alguns elementos conceituais, no que tange a questão da modernidade e a necessária relação com a…

mais central no seu pensamento: o conceito de acontecimento. Ora, a respeito do acontecimento, uma geração ficou durante muito tempo num impasse, pois, depois dos trabalhos dos etnólogos e mesmo dos grandes etnólogos, estabeleceu−se uma dicotomia entre as estruturas (aquilo que é pensável) e o acontecimento, que seria o lugar do irracional, do impensável, daquilo que não entra e não pode entrar na mecânica e no jogo da análise, pelo menos na forma que tomaram no…

relações que se desenvolvem à margem da actividade política. Outra coisa redundaria quer na desvitalização dos vários ramos quer na absorção da sociedade pelo Estado. IV — Justifica-se, por isso, inteiramente (pelo menos no Ocidente), a clássica dicotomia Direito público-Direito privado. Não há Direito constitucional Direito público e Direito privado (2); há somente Direito público e Direito privado, e no primeiro enquadra-se o Direito constitucional (3). () Cfr. a obra colectiva…

minha intenção e do sentido que lhes quis atribuir. Gostaria que um livro, pelo menos da parte de quem o escreveu, nada fosse além das frases de que é feito; que ele não se desdobrasse nesse primeiro simulacro de si mesmo que é um prefácio, e que pretende oferecer sua lei a todos que, no futuro, venham a formar-se a partir dele. Gostaria que esse objeto-evento, quase imperceptível entre tantos outros, se recopiasse, se fragmentasse, se repetisse, se simulasse, se desdobrasse,…