Como Kant Pretende Superar A Dicotomia Entre Empirismo E

Contém raciocínios experimentais sobre questões de fato ou de existência? Não. Então, lançai-o ao fogo, pois só contém sofismas e ilusões". 3. Em nossos dias, é muito comum a confusão entre agnosticismo e *ateísmo. No entanto. o agnosticismo não pretende negar a existência de Deus. mas somente reconhecer que não po-demos afirmá-Ia ou negá-la; ademais, não se limita ele à questão da existência de Deus. Ver teísmo: deísmo. agnóstico Diz-se do indivíduo que não acre-dita no…

Contém raciocínios experimentais sobre questões de fato ou de existência? Não. Então, lançai-o ao fogo, pois só contém sofismas e ilusões". 3. Em nossos dias, é muito comum a confusão entre agnosticismo e *ateísmo. No entanto. o agnosticismo não pretende negar a existência de Deus. mas somente reconhecer que não po-demos afirmá-Ia ou negá-la; ademais, não se limita ele à questão da existência de Deus. Ver teísmo: deísmo. agnóstico Diz-se do indivíduo que não acre-dita no…

constructo social, e assim desconfigura a identidade social de um povo, além disso, ele inaugura um estado pautado na “intolerância religiosa, cultural, e na negação da diversidade fora de determinados padrões e limites”9 . A nova Constituição da Bolívia pretende (re)construir com novos valores, (re)estruturar e compreender a diversidade do seu país, lançando mão ao modelo imposto e (re)construir um Estado Revolucionário- isso analisando frente ao Estado imposto- pautado na igualdade e…

a partir dos escritos teóricos e éticos de Immanuel Kant. Sua obra é frequentemente considerada como uma ponte entre as ideias de Kant e as de Hegel. Assim como Descartes e Kant, interessou-se pelo problema da subjetividade e da consciência. Fichte também escreveu trabalhos de filosofia e é considerado como um dos primeiros pensadores do pangermanismo. Fichte decidiu devotar sua vida à filosofia, depois de ler as três Críticas de Immanuel Kant, publicadas em 1781, 1788 e 1790. Em1790, ele volta

essas contradições, que só se riam solucionadas pelo método dialético, sugeriu duas psicologi as: uma Psicologia Experimental e uma Psicologia Social, de modo a resolver as dicotomias natural e social; autonomia e determina ção; interno e externo. Seus seguidores enfrentarão esses pêndu los, escolhendo um dos pólos da dicotomia. Titchener (1867-1927) concebeu o homem como dotado de uma estrutura que permite que a experiência se torne consciente; James (1842-1910), ao con trário, pensou o…

ao pensamento geográfico gestada por um segmento do saber geográfico em desenvolvimento recente no Brasil e no exterior. A sociedade como "práxis", o objeto e seu caráter concreto como condição de cientificidade, a estrutura interna do discurso (dicotomia ou projeto unitário?), a relação teoria-epistemologia, as articulações ideologia-política-ciência, tais entre tantas questões as que atravessam os textos reunidos. As intenções revelam-se na estrutura do livro. O que aqui se tem é a…

conhecimento imediato que nos é dado pelos cinco sentidos, faz da intuição: a) Racional. b) Metafísica. c) Sensível. d) Mística. 22. A frase "ordem e progresso", na bandeira nacional, expressa uma síntese da filosofia de: a) Descartes. b) Kant. c) Russel. d) Comte. 23. Indique a alternativa que corresponda a escolástica a) Inicia-se fim do Império Romano, no século III. Auxilia a exposição racional da doutrina religiosa. b) Especulação filosófico-teológica que…

DO DIREITO Segundo Habermas, nos paradigmas liberal e republicano, perde-se o nexo interno que existe entre autonomia privada e autonomia pública, daí considerar o paradigma procedimental do direito como a alternativa mais apropriada a fim de superar o conflito presente, na medida em que recupera a relação entre a autonomia do indivíduo (privada) e a autonomia do cidadão (pública), conectando, assim, a liberdade subjetiva dos indivíduos com o sentido democrático da auto-organização…

Marconi Pequeno 10 LIÇÕES SOBRE HUME Coleção 10 Lições Coordenador: Flamarion Tavares Leite – 10 lições sobre Kant Flamarion Tavares Leite – 10 lições sobre Marx Fernando Magalhães – 10 lições sobre Maquiavel Vinícius Soares de Campos Barros – 10 lições sobre Bodin Alberto Ribeiro G. de Barros – 10 lições sobre Hegel Deyve Redyson – 10 lições sobre Schopenhauer Fernando J.S. Monteiro – 10 lições sobre Santo Agostinho Marcos Roberto Nunes Costa – 10 lições sobre Foucault

Desde Heródoto a felicidade foi assumindo diferentes identidades, o que contribuiu para se obter um conceito confuso. Então a felicidade se vestiu de várias designações como beatitude, bem-estar, prazer e satisfação que enriquecem o tema que pretende ser a meta ideal da vida humana. Mas, aos poucos a ciência também tomou posse do estudo da felicidade, e os filósofos na inversa direção abandonaram-na. Será possível ser cientificamente feliz? Aliás, uma Resolução da ONU de 2011