Como Kant Caracteriza O Objeto Do Conhecimento

CRÍTICA DE HEGEL A KANT 4.4 Hegel critica a concepção de Kant, pois o mesmo não se pergunta a origem do sujeito, pelo processo de formação da subjetividade. 4.5 Hegel entende a fenomenologia como a “ciência atos da consciência”,ele diz que a critica deve ser ela própria conhecimento,contrariando a tradição racionalista de Descartes e Kant. 4.6 Hegel considera que Kant identifica conhecimento como ciência e que toma como ideal normativo de conhecimento.…

I. O PROBLEMA DA LIBERDADE NA CRTICA DA RAZO PURA Em toda a sua obra, Kant trata do conceito de liberdade em trs grandes momentos na Crtica da Razo Pura, na Fundamentao da Metafsica dos Costumes e na Crtica da Razo Prtica. No primeiro momento, a liberdade ainda no possui uma conotao moral, pois no diz respeito s aes morais dos seres racionais. Aqui o conceito de liberdade tratado sob o prisma do problema da causalidade e, por isso, em seu contexto cosmolgico. J no segundo momento, ou…

........................................06 A recepção estética...............................................................................07 Capítulo 38 - Arte como forma de pensamento...............................................08 Arte é conhecimento intuitivo do mundo...............................................08 A educação em arte..............................................................................09 Capítulo 39 - Funções da arte...............................................

A possibilidade de uma psicologia cientifica de Kant às ciências cognitivas Pedro da Cunha Ramos Universidade Federal Fluminense O objetivo deste trabalho é fornecer uma pequena revisão de cunho ensaístico, capaz de orientar o inicio de uma discussão sobre os desdobramentos que alguns empreendimentos filosóficos e metodológicos produziram no campo da problemática epistemológica sobre a possibilidade de uma psicologia cientifica. Para tanto não será utilizada uma concepção…

Filosofia Filosofia O fundamento de validade do direito em Kant Vitor Amaral Medrado Resumo: A pergunta a respeito do fundamento de validade do direito é inerente a uma abordagem reflexiva ao direito. Em meio ao dogmatismo da axiologia jusnaturalista e o formalismo relativista da abordagem juspositivista acreditamos, nos apoiando em Alexandre Travessoni Gomes, que Kant fornece uma solução ainda hoje viável a este problema. Kant não se filia nem ao materialismo…

A CENTRALIDADE DA ESPONTANEIDADE DO ENTENDIMENTO NA DEDUÇÃO TRANSCENDENTAL KANTIANA SEGUNDO HENRY E. ALLISON Douglas João Orben1 RESUMO: A dedução transcendental das categorias é uma das partes centrais da Crítica da razão pura (1781) de Kant. Tendo sido demonstrado, via dedução metafísica, a realidade transcendental das categorias, o objetivo kantiano, então, passa a ser o de provar a aplicabilidade das categorias puras do entendimento humano à experiência sensível. Na primeira…

felicidade mediante a virtude, que é precisamente uma atividade conforme à razão, isto é, uma atividade que pressupõe o conhecimento racional. Logo, o fim do homem é a felicidade, a que é necessária à virtude, e a esta é necessária a razão. A característica fundamental da moral aristotélica é, portanto, o racionalismo veste ser a virtude ação consciente segundo a razão, que exige o conhecimento absoluto, metafísico, da natureza e do universo, natureza segundo a qual e na qual o homem…

o espírito se eleva da sensação indivivual à razão universal. Mas, foi com Husserl que a palavra fenomenologia ganhou, nas primeiras décadas do século XX, o significado de que hoje se reveste. A fenomenologia husserliana é uma meditação sobre o conhecimento. De acordo com a Barsa (2002, p. 228), “Considera que aquilo que é dado à consciência é o fenômeno. Esse fenômeno só aparece numa consciência.” A história do termo pode, no entanto, ser mais esclarecedora do que sua mera etimologia,…

..... 03 O problema gnosiológico............................................................................... 04 a. As formas do conhecimento humano......................................................... 04 b. Origem do conhecimento........................................................................... 05 c. Valor do conhecimento.............................................................................. 06 d. O método...........................................

Construção do pensamento no século 20 -Immanuel Kant Kant operou, na epistemologia, uma síntese entre o racionalismo continental (de René Descartes e Gottfried Leibniz, onde impera a forma de raciocínio dedutivo), e a tradição empírica inglesa (de David Hume, John Locke, ou George Berkeley, que valoriza a indução). Kant é famoso sobretudo pela elaboração do denominado idealismo transcendental: todos nós trazemos formas e conceitos a