Comentario Critico Da Servidão Moderna

.. 11 PARTE I - OS EMBATES MARXISTAS COMO PONTO DE PARTIDA............................................. 23 1. MARX E ENGELS COMO PONTO DE PARTIDA... OU DE CHEGADA........................................ 23 2. PÓS-MODERNIDADE E CRÍTICA À RAZÃO MODERNA .............................................................. 25 3. AINDA SOBRE A PÓS-MODERNIDADE: APONTAMENTOS SOBRE JAMESON E CASTORIADIS .......................................................................................................

cimentada em uma igualdade formal. Contudo, ante a realidade social, tal liberdade contratual do direito converter-se-ia em... escravidão contratual na sociedade. O que, segundo o direito, é liberdade, volve-se, na ordem dos factos sociais, em servidão. (Gustav Radbruch. Filosofia do direito. trad. Luis Cabral de Moncada. 6ª ed. Coimbra: Armenio Amado, 1979, p. 288) 30 Conforme a consagrada expressão do Professor António Castanheira Neves. A revolução e o Direito, em Digesta. v.…

apresentar como um problema para o que discorre sobre ele. A apreensão da problemática, que por assim dizer provocou o autor, é condição básica para se entender devidamente um texto, sobretudo quando se tratar de textos filosóficos, teológicos, resumos críticos ou resenhas. Normalmente, pergunta-se ao texto em questão: como o assunto está problematizado? Qual dificuldade será resolvida? Qual o problema a ser solucionado? A formulação do problema nem sempre é clara e precisa…

Assinatura:_____________________________ Professor Dr. Instituição: Julgamento:____________________________ Assinatura:_____________________________ Dedico esta dissertação à minha avó Maisé e à minha tia Luiza, que me ensinaram a importância do pensamento crítico e do pensamento sobre a política. Agradecimentos Agradeço especialmente a Alberto Ribeiro Gonçalves de Barros, pela orientação séria e dedicada e pela importância na minha formação como pesquisadora. A Edson Teles pelas…

...... 11 PARTE I - OS EMBATES MARXISTAS COMO PONTO DE PARTIDA .......................................... 22 1. MARX E ENGELS COMO PONTO DE PARTIDA... OU DE CHEGADA ..................................... 22 2. PÓS-MODERNIDADE E CRÍTICA À RAZÃO MODERNA............................................................ 24 3. AINDA SOBRE A PÓS-MODERNIDADE: APONTAMENTOS SOBRE JAMESON E CASTORIADIS .........................................................................................................

hebraico. Uma grande parte do livro de Daniel também está escrita em aramaico (2.4b—7.28), que era o idioma usado na Babilônia. Todas as cópias tinham que ser feitas à mão, e nem todos os escribas eram igualmente cuidadosos. Às vezes, anotações ou comentários escritos nas margens do texto eram erroneamente incorporadas no texto no decurso da cópia. Já muito tempo antes dos dias de Cristo, um esforço combinado estava sendo feito para padronizar o texto hebraico e torná-lo o mais…

estabelecido (como no De Trinitate, sobretudo no livro XV) a memória como a primeira realidade do espírito, da qual procedem o pensar e o querer: é portanto um reflexo de Deus Pai, do qual procedem o Verbo e o Espírito Santo. O jovem Tomás do Comentário às Sentenças ainda fala de três potências espirituais: memória, inteligência e vontade. Mas, na Summa e no De Veritate, rompe com essa visão, situando a memória como uma faculdade sensível. Por exemplo, quando na Suma explica que…

estabelecido (como no De Trinitate, sobretudo no livro XV) a memória como a primeira realidade do espírito, da qual procedem o pensar e o querer: é portanto um reflexo de Deus Pai, do qual procedem o Verbo e o Espírito Santo. O jovem Tomás do Comentário às Sentenças ainda fala de três potências espirituais: memória, inteligência e vontade. Mas, na Summa e no De Veritate, rompe com essa visão, situando a memória como uma faculdade sensível. Por exemplo, quando na Suma explica que…

obras de Orígenes. Como refugiado da Alexandria, sabia que a sua situação na Cesareia era precária. Em seu Comentário sobre João, trata da questão da reencarnação, mas não chega a oferecer uma resposta dizendo: “O assunto da alma é muito amplo e difícil de ser esclarecido... Exige, por isso, tratamento diferenciado”.[21]. Embora Orígenes tenha argumentado contra a reencarnação no Comentário sobre Mateus que escreveu quando já estava com mais de 60 anos (por volta dos anos 246-48),…

até a invasão de 1940. Mais que estadistas e líderes guerreiros, esses dois homens, que de maneira, sem dúvida, bem diferente vincaram profundamente a história contemporânea, são dois gênios da propaganda e ambos proclamaram a supremacia dessa moderna arma: "O principal - asseverou Lenin - é a agitação e a propaganda em todas as camadas do povo"; Hitler disse: "A propaganda permitiu-nos conservar o poder, a propaganda nos possibilitará a conquista do mundo". Alfred Sauvy, no livro…