Coerção Na Igreja Católica

2. A IGREJA CATÓLICA Desde então a igreja romana se refere à igreja grega como cismática, embora esta se definisse como ortodoxa, ou seja, detentora da reta doutrina. Além das divergências sobre formulações teológicas, originadas de perspectivas culturais diversas, teve também grande peso na ruptura a resistência dos cristãos gregos em aceitar a afirmação cada vez maior do poder político-eclesiástico da igreja romana. Cristianismo no Império Romano. Ao iniciar-se a expansão da fé…

vivendo um processo de rompimento com a concepção filantrópica oriunda da tradição católica se via agora calcado no funcionalismo norte-americano. O fato é que a profissão, tanto em seus primórdios, como nas décadas posteriores estava atrelada aos interesses da classe hegemônica da nação nos diferentes estágios do sistema capitalista em seu desenvolvimento nacional. Tanto pela influência eclesiológica (onde a igreja pretendia resgatar seu poder e reconquistar privilégios na sociedade),…

pretende tratar do conceito de lei natural em pronunciamentos recentes da Igreja Católica; bem como nos projetos de lei de união civil, da então deputada Marta Suplicy, e contra a homofobia, da deputada Iara Bernardi. Discute também a relevância teórica deste mesmo conceito, fortemente contestada por filósofos do direito como Norberto Bobbio. Palavras-chave: GLBT, homofobia, uniões homoafetivas, lei natural, Igreja Católica. ABSTRACT: The argument of ‘natural law’ is often raised in the…

estende ao entendimento da nação, enquanto todo no qual os indivíduos partilham a mesma memória coletiva. Revista Eletrônica Correlatio n. 12 - Dezembro de 2007 110 Jorge Pinheiro Weber trabalha em sentido diferente. O cristianismo é instituição, é igreja, que atua como empresa de salvação das almas. É necessário, então, conhecer os meandros de sua doutrina, a organização de seu clero e a disputa entre visões e interesses distintos no quadro das crenças religiosas. Daí a atenção que…

considerado um dos pais da sociologia moderna. Durkheim foi o fundador da escola francesa de sociologia, posterior a Marx, que combinava a pesquisa empírica com a teoria sociológica. É reconhecido amplamente como um dos melhores teóricos do conceito da coerção social. Partindo da afirmação de que “os fatos sociais devem ser tratados como coisas”, forneceu uma definição do normal e do patológico aplicada a cada sociedade, em que o normal seria aquilo que é ao mesmo tempo obrigatório para…

principalmente, econômico e ate mesmo geográfico) é, segundo Weber, explicado através de razões históricas da sociedade europeia. Essas razões históricas citadas não são merecedora, na obra, de grande aprofundamento, o que se deve esclarecer é que a Santa Igreja Católica Apostólica Romana, nos anos que antecederam a Reforma Protestante, atuava de forma avassaladora na cobrança de impostos e dízimos, além das vendas descontroladas de indulgencias para os fiéis. Voltando para o tema da…

Montesquieu. Montesquieu é considerado um dos grandes filósofos políticos do Iluminismo, pois escreveu um documento sobre as várias formas de poder, no qual explicou como os governos podem ser preservados da corrupção. Foi um crítico árduo da Igreja Católica e das instituições e costumes europeus, o que lhe trouxe sucesso quando sua obra “Cartas Persas” foi publicada em 1721. Muitas das teorias criadas por Charles estão presentes em nossa cultura, desta forma, ele tem muito a…

de novos mares, novos céus, novas terras e novas gentes, permitindo-lhe ter uma visão crítica de sua própria sociedade. Essa efervescência cultural e política levou a críticas profundas à Igreja Romana, culminando na Reforma Protestante, baseada na idéia de liberdade de crença e de pensamento. À Reforma a Igreja respondeu com a Contra-Reforma e com o recrudescimento do poder da Inquisição. Os nomes mais importantes desse período são: Dante, Marcílio Ficino, Giordano Bruno, Campannella,…

Brasil: um Estado laico e uma República Católica. Prof. Roberto Barros Dias1 A leitura de documentos eclesiásticos - como as cartas pastorais coletivas - e não-eclesiásticos - como o projeto constitucional de 1890 - tornou possível delinear um cenário da história da relação entre o Estado Brasileiro e a Igreja, na passagem do século XIX para o XX. Muito está para ser analisado e dito, mas compreende-se aqui que a análise sobre os conflitos entre Igreja e Estado, anteriores à…

Logo a força da lei depende do nível de sua Justiça. Esquema Central da concepção Jusnaturalista: Importante salientar que possuía uma fundamentação religiosa/teológica inspirada e interpretada pela concepção de mundo e da ordem próprias da Igreja católica. Esquema central da concepção jusnaturalista teológica-transcedental. LEI ETERNA  LEI NATURAL  LEI POSITIVA Lei eterna = vontade divina, inalcansável para a consciência humana. LEI ETERNA Vontade divina –…