Civilização Ocidental E Modernidade

Florianópolis/SC Setembro de 2013 SOUZA SANTOS, Boaventura. A gramática do Tempo: para uma nova cultura política. São Paulo. Cortez, 2006. Cap. 13. CAPÍTULO 13 - Para uma Concepção Intercultural dos Direitos Humanos Introdução: as tensões da modernidade ocidental e os direitos humanos As globalizações em síntese Reconstrução intercultural dos direitos humanos Premissas de uma política contra-hegemônica de direitos humanos A hermenêutica diatópica O imperialismo cultural e a…

Modernidade e produção de subjetividades: breve percurso histórico1 Deise Mancebo* Instituto de Psicologia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro Endereço para correspondência RESUMO O trabalho problematiza uma das categorias fundadoras da psicologia - o “indivíduo” -, através de um aporte histórico. Primeiramente, reconhecendo os efeitos ideológicos da preeminência da representação do indivíduo como valor - oposto ou antagônico ao da sociedade - no âmbito da…

fundamentais de autores do pós-colonialismo latino-americano, tais como Mignolo, Dussel, Coronil, Escobar, Quijano, entre outros, que trabalham na tentativa de repensar a estrutura epistemológica das ciências humanas moldada de acordo com padrões ocidentais que se tornaram globalmente hegemônicos devido ao fato histórico do colonialismo. Lander introduz o texto apontando que se faz necessário um esforço de desconstrução do caráter universal e natural da sociedade capitalista-liberal…

O ser humano sempre recorreu aos mitos para explicar a realidade à sua volta e, até mesmo, para compreender certas características humanas. Esta visão mítica foi substituída por uma visão racional e científica da realidade, durante a Modernidade, sendo que o reinado da razão foi o grande projeto do Iluminismo. À Filosofia contemporânea coube questionar os efeitos desse domínio ilimitado da razão sobre a natureza e a vida humana. O avanço do capitalismo e sua ideologia romperam

UMA ÉTICA PARA A CIVILIZAÇÃO TECNOLÓGICA Mario Sergio Cunha Alencastro* Ademar Heemann** RESUMO As sociedades modernas estão diante de um grande paradoxo, pois, ao mesmo tempo em que a tecnologia se faz cada vez mais presente na vida das pessoas, as suas conseqüências – muitas vezes imprevisíveis e até mesmo perigosas para o ser humano –, estão impondo novas reflexões axiológicas. Dessa forma, as modernas tecnologias também devem ser vistas como dilemas morais, já que seu uso pode trazer

arquitetura conceitos e definições. Cronologia geral da história das artes e arquitetura. O Classicismo: conceito Influência da arte Ocidental. A antiguidade: Egito, Egeu e Mesopotâmia Relacionamento com o classicismo; Grécia Antecedentes, arquitetura, escultura, etc.; Roma - Antecedentes, arquitetura, escultura, etc.; BIBLIOGRAFIA: - HISTÓRIA DA CIVILIZAÇÃO MUNDIAL, Trad. Milton Amado, Dir. Max Savelle: Belo Horizonte, Itatiaia, 1964; - ARGAN, G. C. História da arte como…

Leia trecho da introdução de "A Civilização Feudal" (ed. Globo), de Jérôme Baschet: Introdução Por que se interessar pela europa medieval? A Idade Média tem má reputação. Talvez, mais do que qualquer outro período histórico: mil anos de história da Europa Ocidental, entre os séculos V e XV, entregues às idéias preconcebidas e a um menosprezo inextirpável, cuja função é, sem dúvida, permitir que as épocas ulteriores forjem a convicção de sua própria modernidade e de sua capacidade…

explicitadas no relatório para a Unesco Educação: um tesouro a descobrir com o discurso da pós-modernidade de Lyotard. Apresenta-se a proposta de educação trazida no relatório, em destaque, os quatro pilares da educação: aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a ser e aprender a viver juntos, tendo como ponto de partida a relação entre o processo de globalização e o discurso da pós-modernidade, e ainda desses com a educação que se desenvolve cada vez mais em âmbito mundial.…

UNIVERSIDADE FEDERAL DA INTEGRAÇÃO LATINO-AMERICANA HISTÓRIA – AMÉRICA LATINA MODERNIDADE PROF: DR. Cezar Karpinski ACADÊMICO: Osni Cesar L. Leal CURSO: História Ênfase América Latina FOZ DO IGUAÇU 30-01-14 MODERNIDADE Discorrer sobre Modernidade não é o mesmo que falar de algo objetivo, não se consegue esgotar esse tema pela sua amplitude conceitual, carregado de subjetividade, espaços temporais, datas

entre os jesuítas franceses, foi nos anos do pós-guerra, a partir da sua volta a Paris (1946), que ele passou a ser uma das personagens mais em evidência e mais discutidas na vida intelectual da Igreja, naqueles anos tumultuados em que a sociedade ocidental retomava seus caminhos e redefinia seus rumos. Para Teilhard de Chardin essa última fase da sua vida foi assinalada por uma intensa atividade e grande criatividade. Como conferencista, como escritor (apesar de não lhe ser permitido…