Civilização Ocidental E Modernidade

Benjamin. O próprio conceito de civilização na era moderna traz uma idéia fantasmagórica de progresso da técnica e da humanidade que culminará em uma ruptura na estabilidade do conceito de identidade. Este ensaio pretende, portanto, promover uma reflexão sobre estas novas identidades culturais partilhadas por sujeitos múltiplos, fragmentados, modernos. Palavras-chave: Modernidade. Identidade. Cultura. Walter Benjamin. Fantasmagoria do conceito de civilização no surgimento da era…

haja uma grande unidade na cultura do país.Ao mesmo tempo que cada estado tem seu próprio modo de expressão, como na arte, música, linguagem ou culinária, o indiano é profundamente arraigado ao sentimento de amor à sua nação e tem orgulho de sua civilização ancestral, o que mantém vivas até hoje muitas tradições. Talvez pela profusão de deuses adorados por diferentes segmentos da sociedade, a tolerância religiosa é algo inerente aos indianos acostumados a conviver com a diversidade,…

Silva SÃO LUÍS – MA. Maio de 2012 LIPOVETSKY, Gilles. A Felicidade Paradoxal. São Paulo: Companhia das Letras, 2007 (Trad. Maria Lucia Machado). Título: Como ser feliz numa sociedade de hiperconsumo? Palavras-Chave: Felicidade, Consumo, Modernidade. Conta-se que Sócrates, ao observar atenciosamente as novidades do comércio grego, foi indagado pela admiração que externava sobre as coisas em que punha os olhos. Sócrates teria respondido que, na verdade, examinava quantas…

problema de cunho individual, mas como uma preocupação universal. Para entender o problema ético atual é necessário entender primeiro a situação histórica contemporânea. Palavras-chave: Ética; Responsabilidade social. Contemporaneidade; Civilização técnico-cientifica; Abstratc: This article handles present ethical problem, not as a problem of individual nature, but as a universal care. For understanding the present ethical problem, it´s necessary understanding first of…

específicos de cada uma delas. 4. (Fuvest 94) Sobre as invasões dos "bárbaros" na Europa Ocidental, ocorridas entre os séculos III e IX, é correto afirmar que: a) foi uma ocupação militar violenta que, causando destruição e barbárie, acarretou a ruína das instituições romanas. b) se, por um lado, causaram destruição e morte, por outro contribuíram, decisivamente, para o nascimento de uma nova civilização, a da Europa Cristã. c) apesar dos estragos causados, a Europa conseguiu, …

| | | | | |“A idéia de Cultura como capital cognitivo está presente nas origens clássicas da cultura ocidental, fundamento | | | | | |para a própria noção de modernidade (esclarecimento), base da tradição evolucionista da antropologia do século | | | | | |XIX e ainda presente no senso comum da cultura urbana.”

Sociedade do risco • Reflexividade • Modernização reflexiva • Segunda modernidade ou modernidade reflexiva • Individualização • Individualismo institucionalizado • Destradicionalização • Globalismo • Globalidade • Estado cooperativo • Soberania inclusiva • Subpolítica • Cosmopolitismo metodológico • Cosmopolitização reflexiva Prefácio Modernidade reflexiva é um termo utilizado por autores como Anthony Giddens,…

Sociedade do risco • Reflexividade • Modernização reflexiva • Segunda modernidade ou modernidade reflexiva • Individualização • Individualismo institucionalizado • Destradicionalização • Globalismo • Globalidade • Estado cooperativo • Soberania inclusiva • Subpolítica • Cosmopolitismo metodológico • Cosmopolitização reflexiva Prefácio Modernidade reflexiva é um termo utilizado por autores como Anthony Giddens,…

como reações ao positivismo, ao racionalismo e ao determinismo que haviam dominado a cena intelectual por quase um século (p. 81). Já na epistemologia monocultural Searle (apud SEMPRINI, 1999, p. 857) resume o essencial da herança intelectual ocidental: a) a realidade existe independentemente das representações humanas; b) a realidade existe independentemente da linguagem; c) o conhecimento é objetivo. O conhecimento das duas epistemologias possibilita compreender o que as…

Darcy Guimarães Ribeiro, Antropólogo das Civilizações O antropólogo Darcy Ribeiro foi aquele que num projeto ambicioso em seus estudos de antropologia da civilização mais contribuiu, nos dias de hoje, para precisar o conceito de “processo civilizatório”. Por Ubiracy de Souza Braga é sociólogo (UFF), cientista político (UFRJ), doutor em ciências junto à Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo (ECA/USP), professor da Coordenação do curso de Ciências Sociais da…