Cicero Lei Natural

DISCÍPULO GRANDIOSO 1. TRANSCENDÊNCIA E ALMA 2. O CICLO VIRTUOSO – ALMA E CORPO 3. A MORAL SOCRÁTICA-PLATÔNICA 4. MITO DA CAVERNA 3. ARISTÓTELES E A PRÁTICA DO JUSTO ÉTICO 4. EPICURO DE SAMOS 5. O ESTOICISMO DE MARCO TÚLIO CÍCERO 5.1 A PRIMEIRA CATILINÁRIA SEÇÃO II – A FILOSOFIA MEDIEVAL 6. CRISTIANISMO E DIREITO DIVINO 1. A PATRÍSTICA DE SANTO AGOSTINHO 2. A ESCOLÁSTICA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO SEÇÃO III – DO RENASCIMENTO AO…

consciência ética é peculiar. Coisa alguma é ética se é produzida com o prejuízo de alguém, com a intenção de um subjetivismo acentuado e pernicioso. Não se trata de uma renúncia ao espírito e nem ao ego, mas de uma adaptação que se processa de forma natural pelo reconhecimento do amor como condição essencial da existência; a prática do amor inicia-se pelo amor próprio e complementa-se pelo amor ao semelhante, ao grupo, a classe, a sociedade. Não podemos perceber uma verdade que se…

historia do direito, filosofia do direito e direitos humanos. Em sua obra Síntese de uma História da Ideias Jurídicas, a qual foi escrita em 2005 tem como objetivo a criação de uma consciência crítica sobre o Direito, a Justiça, a dignidade humana, leis, liberdade, igualdade, sendo uma obra didática, pode ser compreendida mesmo por indivíduos leigos na temática. A obra faz uma síntese das ideias dos mais renomados pensadores ocidentais, desde a antiguidade clássica até a modernidade,…

de Deus para com o homem com a Lei Mosaica, quando Deus no Monte Sinai deu para o Moises os Dez Mandamentos. No Jusnaturalismo (Direito Natural) eles acreditavam que não só vinha da divindade, mas também da natureza; para eles o direito tem princípios, eternos, uniformes, permanentes, imutáveis. Os grandes percussores da valorização do ser humano pelo direito foram os filósofos gregos: Heráclito, Sócrates, Platão e Aristóteles; e foi adotada posteriormente por Cícero em Roma. Com o…

para os juristas. Direitos Romanos Influenciou os códigos e leis ideia de cidadãos de direito e deveres. O código de leis foi o mais importante legado romano as civilizações posteriores. Divide-se em Jus Naturale (direito natural) compêndio de filosofia jurídica; Jus Gentium (direito das gentes), complicação de leis abrangentes, isto é, que não levam em conta as nacionalidades; Jus Civile (direito civil), conjunto de leis aplicáveis aos cidadãos de Roma. A literatura A…

normalmente animais, plantações ou terras. Frente ao exposto, podemos nos perguntar: Por que a palavra cultura ganhou um novo significado? Cícero (Marcus Tullius Cicero 106 a.C. – 43 a.C.), brilhante filósofo romano, utilizou o vocábulo cultura para fazer uma analogia entre o semear e cuidar da terra com o semear e cuidar das “coisas do espírito”. Para Cícero, a filosofia era o “cultivo do espírito”, ou seja, o “cultivo da mente” do homem. Neste sentido, podemos concluir que se…

INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO DIREITO TIPOS DE CONHECIMENTO Conhecimento vulgar (natural) Conhecimento técnico (formal) Conhecimento científico (apenas em seu campo) Conhecimento filosófico (atinge todas as ciências) - Requisitos para ciência: - campo definido – classifica as ciências - objeto definido – emancipa uma a outra - método (metodologia) - método científico (lida com ocorrências) Proposição sujeita à verificação de verdade ou falsidade Método direciona e restringe a amplitude…

Ésquilo (375 – 379). “A hybris, quando amadurece”, declama um personagem de outra de suas tragédias,4 “produz a espiga do crime, e o produto de sua colheita é feito só de lágrimas”. A paixão pelo poder chega mesmo, por vezes, a pôr na sombra o impulso natural do amor materno, como o gênio de Shakespeare bem intuiu. Advertida pelo marido da profecia lançada pelas três feiticeiras de que ele seria rei, e sentindo que o temperamento do consorte é todo feito de ternura (“I fear thy nature;…

DISCÍPULO GRANDIOSO 1. TRANSCENDÊNCIA E ALMA 2. O CICLO VIRTUOSO – ALMA E CORPO 3. A MORAL SOCRÁTICA-PLATÔNICA 4. MITO DA CAVERNA 3. ARISTÓTELES E A PRÁTICA DO JUSTO ÉTICO 4. EPICURO DE SAMOS 5. O ESTOICISMO DE MARCO TÚLIO CÍCERO 5.1 A PRIMEIRA CATILINÁRIA SEÇÃO II – A FILOSOFIA MEDIEVAL 6. CRISTIANISMO E DIREITO DIVINO 1. A PATRÍSTICA DE SANTO AGOSTINHO 2. A ESCOLÁSTICA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO SEÇÃO III – DO RENASCIMENTO AO…

como modo de pensar. - Generalização: visa um consenso coletivo. - Lacunas: desenvolve uma lógica para ocultar ao invés de revelar. Mito- é o que se diz. A quebra da unidade do mito aconteceu com o surgimento da polis, da moeda, da escrita e da lei. Passou do mito pra razão. Pré-socrátas- sofriam preconceito, sua filosofia era considerada inacabada, findaram com fama de bebarrões e mercenários. Eles tentavam compreender e explicar o mundo de uma forma lógica. Eram eles: - Tales de…