Cicero Etica Estoica

secretário Alam Fabiano e do Coordenador Prof. Dr. Antonio Carlos dos Santos que sempre foram bastante prestativos quando precisávamos de informações sobre os trâmites burocráticos do mestrado. Aos membros e colegas do Grupo de Estudos e Pesquisa em Ética e Filosofia Política vinculado ao Núcleo de Estudos e Pesquisas em Filosofia da História e Modernidade da UFS, cujas reuniões semanais e as discussões levantadas contribuíram para o melhoramento do meu projeto de mestrado. Aos…

Observemos os gregos do tempo de Péricles, ou os romanos do tempo de Cícero; estes homens trazem consigo os sinais mais autênticos e os vestígios mais certos dos séculos mais recuados. O contemporâneo de Cícero (falo principalmente do homem do povo) tem a imaginação prenhe de lendas; estas lendas sobrevivem a tempos muito antigos e são, neste homem, testemunho da maneira de pensar desses tempos idos. O contemporâneo de Cícero serve-se de uma língua cujos radicais são infinitamente antigos; esta

Conclusões, 100 3 SÓCRATES: ÉTICA, EDUCAÇÃO, VIRTUDE E OBEDIÊNCIA, 102 3.1 Filosofia socrática e testemunho ético, 102 3.2 Ética socrática, 103 3.3 Primado da ética do coletivo sobre a ética do individual, 106 Conclusões, 113 4 PLATÃO: IDEALISMO, VIRTUDE E TRANSCENDÊNCIA ÉTICA, 115 4.1 Virtuosismo platônico e socratismo, 115 4.2 Virtude e vício: ordem e desordem, 117 4.3 Idealismo ético e mito de Er, 121 4.4 Ética, justiça e metafísica, 124 4.5 Ética, alma e ordem política, 126

época: no interior de uma cultura muito fortemente marcada pela tradicionali dade, pelo valor reconhecido ao já dito, pela [138] recorrência do discurso, pela prática “citacional” com a chancela da antiguidade e da autoridade, desenvolvia- se uma ética muito explicitamente orientada pelo cuidado de si para objectivos d efinidos como: retirar -se para o interior de si próprio, alcançar -se a si próprio, viver consigo próprio, bastar -se a si próprio, tirar proveito e desfrutar de si…

o homem estava acima de plantas e animais porque, além de crescer e de se alimentar, de possuir sentimentos e capacidade de locomoção, tinha a razão. Também acreditava numa força impulsora ou Deus (a causa primordial de todas as coisas). Sobre a ética, Aristóteles pregava a moderação para que se pudesse ter uma vida equilibrada e harmônica. Achava que a felicidade real era a integração de três fatores: prazer, ser cidadão livre e responsável e viver como pesquisador e filósofo. Cria…

filológicos: Gramática, Retórica. e Dialética. A este grupo chamou-se mais tarde o trivium. • Conhecimentos reais: Aritmética, Geometria, Teoria Musical e Astronomia. Estas quatro disciplinas receberam o nome de quadrivium. • Filosofia (Metafísica, Ética, Política, etc.) e Teologia. Graças à obra dos gregos, durante este período, o saber tornou-se universal. Como consequência surgiram novos tipos de instituições educativas. Os principais foram as escolas de retórica, as da dialétiea e…

Ética Geral e Profissional Expediente Curso de Direito - Coletânea de Exercícios Coordenação Nacional do Curso de Direito da Universidade Estácio de Sá Coordenação do Projeto Núcleo de Qualificação e Apoio Didático-Pedagógico Presidente: Professor Sérgio Cavalieri Filho Coordenação Pedagógica Prof.ª Tereza Moura Prof. Marcelo Machado Lima Organização da Coletânea Professores da…

ÉTICA E DEONTOLOGIA Manual de Formação CARLOS CARAPETO FÁTIMA FONSECA Lisboa, 2012 Ética e Deontologia – Manual de Formação 1 Ficha Técnica Propriedade: OET – Ordem dos Engenheiro Técnicos Prç. Dom João da Câmara, n.º19 -1200-147 LISBOA Telef. 213 256 327 / 213 256 328 Fax 213 256 334 E-mail cdn@oet.pt -www.oet.pt Título: Ética e Deontologia - Manual de Formação Autores: Carlos Carapeto / Fátima Fonseca Data: Novembro 2012 Impressão e Acabamento: Dossier,…

homem estava acima de plantas e animais porque, além de crescer e de se alimentar, de possuir sentimentos e capacidade de locomoção, tinha a razão. Também acreditava numa força impulsora ou Deus (a causa primordial de todas as coisas). Sobre a ética, Aristóteles pregava a moderação para que se pudesse ter uma vida equilibrada e harmônica. Achava que a felicidade real era a integração de três fatores: prazer, ser cidadão livre e responsável e viver como pesquisador e filósofo. Cria…

mais antigas, são completamente vazias de conteúdo. É óbvio que Hans Kelsen tem um senso de justiça ou uma quase-idéiade justo, sentimento que é retratado em seu livro "O que é a justiça?". Há valores ou padrões morais, sedimentados pela ciência ética, que Kelsen preza como caminhos de justiça ou um sentimento do justo. Contudo, segundo Kelsen, impossível é se afirmar um valor absoluto, uma idéia de justiça harmônica, uniforme e universal. Impossível generalizar-se uma idéia de justo,…