Cicero Etica Estoica

virtude em Aristóteles e Sêneca A virtude em Aristóteles e Sêneca O que é ser feliz? É possível ser feliz em nossa sociedade? Existe alguma relação entre a felicidade, a justiça e a bondade? Ética e Felicidade Pode-se afirmar que, para Aristóteles, a felicidade é o resultado do saber viver. Entendendo a ética como a arte de viver, o resultado de esse viver será a felicidade. Ao discutir o que é felicidade é possível perceber que não há um único conceito e entendimento, mas vários.…

tradição ancestral – o mos maiorum. De acordo com esta tradição, o fim da educação é prático e social. Espera-se que a educação proporcione à criança o saber necessário para o exercício da sua profissão de soldado ou de proprietário rural, que inculque a ética que subordina o indivíduo a um ideal superior – Roma e a Res Publica. O objectivo é formar o cidadão – o civis romanus. No século II a.c., o pater familias concede à mãe, a matrona romana, os direitos sobre a educação de seus…

otimista. A filosofia estóica foi desenvolvida por Zenão de Cício, que nasceu no início do século III a.C. em Chipre. Zenão era um capitalista de sucesso até perder todos os seus bens num naufrágio. Ele foi imediatamente atraído pelo cínicos, que acreditavam que os bens materiais não tinham importância alguma. Zenão transformou essa atitude em filosofia própria, que denominou estóica, palavra que vem de stoá, um pórtico em Atenas onde ensinava. Zenão defendia uma atitude estóica diante…

Sócrates que mais se destacou, ele fundou uma escola particular e denominou-a Academia. As principais obras de Platão foram: A República, O Político e As Leis. O assunto principal do livro A República é a projeção de um Estado ideal que tem uma função ética de fazer o que é justo. Ele é, portanto, o primeiro a levantar o tema justiça pensado de uma forma racional. Isso não quer dizer que Platão não designe justiça como algo divino, pois há a influência de seu tempo, mas ele não a designa…

de forma gratuita, os sofistas, por outro lado, ensinavam o desprezo às leis e cobravam pelas suas exposições. Sendo assim, Sócrates entendia que o ceticismo sofista era temerário, visto que não permitia a correta orientação acerca do sentido da ética e do bem. A expressão “conhece-te a ti mesmo”, gravada no fronte do templo do Oráculo de Delfos, desponta como a palavra-chave para a compreensão do humanismo socrático. Para tanto, servia-se da maiêutica, como método de…

por Lucrécio já quase no séc I a.C (Da Natureza) para compreendermos o pensamento da escola epicurista, procurando ver como a sexualidade é tratada nesta filosofia. Para conhecermos melhor o pensamento estóico, procuramos os escritos de Plutarco, Cícero e Sêneca. Quanto ao escritos cristãos procuramos os padres apostólicos (Clemente Romano, Inácio de Antioquia, Policarpo de Esmirna e Irineu de Lião) que são a visão ortodoxa e comparamos com uma vertente cristã distinta que é a gnóstica (Taciano,

tradição ancestral – omos maiorum. De acordo com esta tradição, o fim da educação é prático e social. Espera-se que a educação proporcione à criança o saber necessário para o exercício da sua profissão de soldado ou de proprietário rural, que inculque a ética que subordina o indivíduo a um ideal superior – Roma e a Res Publica. O objectivo é formar o cidadão – o civis romanus. No século II a.c., o pater familias concede à mãe, a matrona romana, os direitos sobre a educação de seus…

devam abster-se de basear-se na "lei moral" em sua atuação social e pública: por exemplo, na defesa do valor da vida humana desde o seu início até o seu fim natural, da família, da educação, de justiça social, etc. É importante ter em conta que há uma ética, uma moral natural, com valores essenciais (valor da vida, valor da palavra dada, valor da honestidade que não cede à corrupção, valor da fidelidade aos compromissos, valor da família como célula-base da sociedade, etc.), aprofundados…

tradição ancestral – o mos maiorum. De acordo com esta tradição, o fim da educação é prático e social. Espera-se que a educação proporcione à criança o saber necessário para o exercício da sua profissão de soldado ou de proprietário rural, que inculque a ética que subordina o indivíduo a um ideal superior – Roma e a Res Publica. O objetivo é formar o cidadão – o civis romanus. No século II a.c., o pater familias concede à mãe, a matrona romana, os direitos sobre a educação de seus…

nacionalidade ou a sua cultura, possuem essa mesma dignidade. Assim, se a sociedade capitalista obedece unicamente ao princípio do individualismo soberano, que é a lei do mais forte, a “sociedade universal do gênero humano”, já anunciada pela filosofia estóica há mais de vinte séculos, funda-se em princípio oposto: a comunhão solidária de todos, na construção de um mundo livre, justo e fraterno. O sistema de direitos humanos está intimamente ligado a essa civilização comunitária, e…