Ciberteologia

a resposta que proporemos ao final. Assim, o leitor recordará os três critérios que o teólogo devia acatar diante do imaginário do Novo Testamento a respeito do inferno. O primeiro consistia em privilegiar aquilo para o qual aponta, de Ciberteologia - Revista de Teologia & Cultura - Ano II, n. 6 1 maneira “direta”, a linguagem analógica usada, ou seja, o problema que essa linguagem quer resolver. E mesmo no caso de a linguagem em questão não se encontrar num “lugar”…

entregam, mais indefeso ainda, aos embates do tempo. Dizer, por exemplo, que em Jesus aparece o-homem-para-os-outros, isto é, o homem em sua mais exaltada possibilidade (de altruísmo), não passa de um mal-entendido fatal, consciente, ou não. Ciberteologia - Revista de Teologia & Cultura - Ano II, n. 7 50 Vejamo-lo num exemplo que pode parecer ridículo e até irreverente, mas que também pode lançar muita luz sobre esta questão. Se se tratasse de ser “o homem para os outros”…

admiração por alguns dos outros membros. Às vezes, pergunto-me quem teria pertencido mais ao Círculo de Viena: Popper ou Wittgenstein?  Autor de artigos e resenhas publicadas nas revistas Inclusividade, do Centro de Estudos Anglicanos; Ciberteologia, de Paulinas Editora; Religião e Cultura, da PUC-SP; e Correlatio, da Associação Paul Tillich do Brasil, da qual é membro efetivo.  Cf. POPPER, Karl. O eu e o seu cérebro. São Paulo-Brasília, Papirus-UNB, 1991. p. 26. POPPER,…

br. 2 Segundo a doutrina pentecostal, os dons espirituais foram dados pelo Espírito Santo. Assim que Jesus subiu aos céus, enviou o Espírito Santo, que possui todos os dons e os concede livremente (discricionariamente) aos que o pedem. 20 Ciberteologia - Revista de Teologia & Cultura - Ano III, n. 23 A Igreja Mundial do Poder de Deus tem divulgado sistematicamente os milagres alcançados pelos seus fiéis, construindo e fortalecendo a imagem de que o poder de Deus esta nela…

significou a privatização da própria experiência religiosa. Como afirma Guerriero, “o significado profundo de secularização é o do declínio geral do compromisso religioso na sociedade. A religião deixa de ser o conhecimento fundante da visão Ciberteologia - Revista de Teologia & Cultura - Ano II, n. 12 65 de mundo, dos comportamentos e da ética. A sociedade moderna conta agora com outros elementos de controle que independem da religião. É melhor então falar de ‘exílio do Sagrado’”1. (pp.

Michael Polanyi: “[...] coisa alguma, em si mesma, se constitui como problema ou descoberta; ela pode ser um problema somente se produz perplexidade e incômodo a alguém, e será uma descoberta se aliviar alguém do peso do problema.” (p. 34). Ciberteologia - Revista de Teologia & Cultura - Ano II, n. 7 1 Assim também pensa Miguel de Unamuno: “Todo conhecimento tem uma finalidade. Saber por saber, por mais que se diga em contrário, não passa de um contra-senso” (p. 35). Em…

discussão mais ampla acerca do mal, é tarefa árdua, como atesta a literatura, e fugiria ao escopo deste trabalho. Será suficiente, acredito, tomarmos um de seus trípticos e rastrear na pintura alguns aspectos da reflexão de Bosch sobre o mal. Ciberteologia - Revista de Teologia & Cultura - Ano II, n. 8 19 O carro de feno Fig. 1 The Hay Wain. Tríptico aberto. Óleo sobre madeira. Museo Nacional del Prado, Madrid. Painel central 135 x 100 cm. Volantes laterais 135 x 45 cm.…

possível primeira compra de casa própria. Sei que ele está em uma lista de demissões a ser concretizadas em algumas semanas. Recebi ordens para manter a notícia das demissões altamente con‑ fidencial. Que é que lhe digo? Ibid., p. 113.Ciberteologia - Revista de Teologia & Cultura - Ano V, n. 24 14 • Transmito ao chefe algumas informações potencialmente prejudiciais à empresa. As informações me foram passadas em absoluto sigilo. O chefe insiste em saber quem me contou. Que faço? •

vivência religiosa particular da comunidade sorocabana. Vemos com clareza que os objetos dispostos no MADAS-LAM não podem ser considerados produções isoladas, à margem da trajetória cultural do povo sorocabano de ontem e de hoje, pois não são Ciberteologia - Revista de Teologia & Cultura - Ano II, n. 7 12 peças e arquivos independentes do desenrolar histórico, nem da chancelaria pastoralista. Para tanto, gostaríamos de tecer uma base teórica que fundamente a leitura…

do que nunca, muitas dessas ciências têm procurado fazer – na perspectiva do diálogo 1 Doutor em Teologia (concentração na área bíblica) , professor titular e pesquisa dor do Departamento de Teologia e Ciências da Religião da UNICAP. Ciberteologia - Revista de Teol ogia & Cultura - Ano VI, n. 27 54 interdisciplinar – uma abordagem holística do co rpo. Isso significa que, além de continuar sendo objetivamente abordado de diversas formas, do corpo se leva cada vez mais em…