Chaui Marilena A Cultura In Convite à Filosofia

do seu agir de conformidade ou não aos costumes e à tradição). Não sem motivos, a Profa. Marilena Chauí diz que "ética e moral referem-se ao conjunto de costumes tradicionais de uma sociedade e que, como tais, são considerados 1 2 3 Material didático adaptado para acadêmicos de de curso de Gaaduação - 2001. Professor de Filosofía. Cf. CHAUÍ, Marilena. O mundo da prática. In: Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1994, p. 340. Sobre a etimologia conf. tb.: DI GIORGI,…

| |CÓDIGO |COMPONENTE CURRICULAR / DISCIPLINA | | |Filosofia | |FORMA DE EXECUÇÃO |CARGA HORÁRIA

UNIDADE I – MITO E FILOSOFIA 1. SENSO COMUM, MITO E FILOSOFIA Leia atentamente cada conceito. Se houver alguma dificuldade em compreender um ou outro termo, procure um bom dicionário de filosofia para resolver sua dúvida. José Ferrater Mora possui um bom dicionário de filosofia (MORA, José Ferrater. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 1998.). 1.1. SENSO COMUM Nossas perguntas e as respostas que elaboramos fazem parte de um repertório de saberes que nos…

ARTE E FILOSOFIA: A REEDUCAÇÃO DOS SENTIDOS NA EXPERIÊNCIA ESTÉTICA EM ADORNO Lucy Mary Soares Valentim* 1 INTRODUÇÃO Este estudo monográfico é o resultado da pesquisa feita por mim, bolsista de aperfeiçoamento, financiada pelo CNPq. Trabalho este que faz parte da pesquisa “O Potencial Pedagógico da Teoria Crítica”. Orientado pelos professores doutores Bruno Pucci e Newton Ramos- de- Oliveira e co-orientado pelo professor mestre doutorando Antônio Álvaro Zuin. O autor (Theodor…

Bibliografia: CHAUÍ, Marilena de Souza. Campos de investigação da Filosofia/ principais períodos da historia da filosofia. In. Convite á filosofia. 12º edição. São Paulo: Ática, 2002. Pag.34-48. Campos de investigação da filosofia Os principais períodos da filosofia grega definiram os campos de investigação filosóficos na antiguidade. A história da Grécia costuma ser dividida pelos historiadores em quatro grandes fases ou épocas: Grécia homérica, correspondente aos 400 anos…

INDIVÍDUO, CULTURA E SOCIEDADE Início: 12/03 Término: 09/07 Dia: quarta-feira Horário das Aulas: 14hs às 17h00 Carga horária: 60hs Professores Envolvidos: Alexandre Barbosa Pereira; Cláudia Mazzei Nogueira; Cristiane Gonçalves da Silva; Emílio Nolasco de Carvalho; Eunice Nakamura; Luiz Henrique Passador; Marinez Brandão; Rosana Machin. Programa Calendário DIAS LETIVOS ANO 2014 12/03 quartafeira 1º. SEMESTRE Início: 12/03 Término:09/07 BLOCO 1…

Vinícius Crispim CIÊNCIA E ÉTICA Trabalho apresentado ao primeiro período do curso de Engenharia Elétrica da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais – Centro Universitário em Contagem, como requisito parcial da disciplina Filosofia: Razão e Modernidade. Professor (a): Valéria Lima Bontempo Contagem 2015 SUMÁRIO INTRODUÇÃO INTRODUÇÃO Os avanços, nas últimas décadas, da genética, da bioquímica e da microbiologia,…

é dependente de uma organização democrática - única forma política que considera o conflito legítimo e legal -, no qual todos os agentes envolvidos têm o direito de participar das discussões, votando, sendo votado, aprovando e revogando decisões (CHAUI, 2002). Esse envolvimento coletivo e democrático também representa importante inspiração à inovação. Segundo Schumpeter (1982, p. 61) “a oposição social age, em certas circunstâncias e sobre muitos indivíduos, como um estímulo” mudando princípios

humano; trata-se de um raciocínio mais elaborado do que a mera comunicação entre corpo e ambiente. Aqui já pressupõe-se um pensamento, uma lógica. Conhecimento Empírico/Vulgar/Popular: É a forma de conhecimento do tradicional (hereditário), da cultura, do senso comum, sem compromisso com uma apuração ou análise metodológica. Não pressupõe reflexão, é uma forma de apreensão passiva, acrítica e que, além de subjetiva, é superficial. Conhecimento Científico: Preza pela apuração e…

língua como autoafirmação do homem. Salvador - Bahia 2011 El lenguaje es el medio por lo cual los seres humanos hacen su comunicación. Es probable que no hubieran registros históricos se tal mecanismo no fuera creado por los hombres. Según Marilena Chaui (1994, p.140) hubo cuatro motivos principales que hice con que los hombres creara el lenguaje: la necesidad de la imitación de la naturaleza (onomatopeya), la necesidad de la representación de los gestos (pantomima), las necesidades…