Chartier O Mundo Como Representação

da instituição-memória por excelência: a Igreja católica e sua história como construtora de uma memória da cristandade. Entre a análise da memória e sua função fundamental nas sociedades ditas primitivas e a indicação de suas particularidades no mundo contemporâneo, o autor percorre os diversos períodos da história, dando ênfase à tradição ocidental. Num primeiro movimento do texto, Le Goff trata da memória na antiguidade, aludindo à tradição do Egito antigo, que nos chega através de um trecho

Guerra Mundial (1914 – 1918), pois segundo Marilza Bertassoni Alves Mestre que citando em sua tese Corbin5 nos apresenta que: (...) durante o conflito, com os homens no front, as mulheres acabaram por assumir funções e papéis que antes pertenciam ao mundo masculino. Vale ressaltar que mesmo antes dos conflitos da guerra, as mulheres já reivindicavam seus direitos – principalmente os sufragistas – e também sua cidadania e a Primeira Guerra Mundial (não só ela como também a Segunda…

encontrar-se-ão referências imagéticas e temáticas às obras “Os lusíadas”, de Luís de Camões, e “Mensagem”, poesia muito significativa para esse imaginário. No contexto da década de oitenta, a música “A ferro e fogo”, vai fazer críticas às visões de mundo que compunham aquela sociedade: a religiosidade católica e o idealismo político; enquanto o Skank faz eco a um fazer musical que se apropria de aspectos culturais populares compartilhados entre público e a banda, a fim de angariar…

Pós-Graduação em História da Universidade de Brasília - PPG-HIS, n. 14, Brasília, jan./jun. 2009. 130 2005:536). Sua atuação à frente desses órgãos9 foi de extrema importância na formação de uma classe de editores e sua, sempre difícil, representação junto ao Estado. Em matéria governamental, os editores de livros eram sempre preteridos em relação a outros grupos econômicos de maior porte, incluindo a imprensa periódica, subsidiada na importação de máquinas e papel.10 Para…

n. 1, p. 77-99, jan./jun. 2011 77 Helena Ragusa __________________________________________________________________________ Este estudo constitui-se em parte de uma pesquisa em andamento que tem como material de análise a questão da representação dos cristãosnovos na escrita produzida pelos livros didáticos. Uma das finalidades é trabalhar com a ideia de que tais personagens tiveram uma intensa participação no processo de formação da sociedade brasileira, e, durante todo o…

ver: (EAGLETON, 1997; DOSSE, 2007; MALERBA, 2006b). Para um maior detalhamento desta questão, ver: (PINSKY, 2005; GUIMARÃES, 2006; HARTOG, 2003a). Diálogos, DHI/PPH/UEM, v. 13, n. 3, p. 587-624, 2009. 590 Roiz revolução socialista no mundo, pondo verdadeiramente em xeque a possibilidade de transformação na História, uma vez que o indivíduo estaria “preso” às amarras de “estruturas” que congelariam a sua capacidade de ação (COSTA, 1994). Revelava ainda certo avanço do…

de transição para o Brasil e para a imprensa brasileira. Havia liberdade, mas as relações entre jornais e governo e governo e jornalistas ainda mantinha alguns fantasmas do antigo Estado Novo. Além disso, o fim da II Guerra significou em todo o mundo a reconversão para fins civis da produção industrial de bens de capital e de consumo e uma retomada do comércio internacional. Sendo assim, a imprensa começou um novo ciclo de inovação tecnológica. Entre elas vieram uma diagramação…

referências a máscaras africanas, que inspiraram a fase inicial do cubismo, juntamente com a obra de Paul Cézanne. O Cubismo tratava as formas da natureza por meio de figuras geométricas, representando as partes de um objeto no mesmo plano. A representação do mundo passava a não ter nenhum compromisso com a aparência real das coisas.2 Historicamente o Cubismo originou-se na obra de Cézanne, pois para ele a pintura deveria tratar as formas da natureza como se fossem cones, esferas e…

de pesquisas necessárias. A atenção do homem, na maioria das vezes, porém, não está voltada à forma como essas informações chegam até ele, e como estas poderiam conduzir a certos vícios e práticas criminosas, que até há pouco tempo só existiam no mundo real. O problema a ser resolvido é uma forma de despertar a consciência do homem para as formas como ele adquire conhecimento, e ao fazê-lo, se está observando os valores que implicam no seu uso. Não se busca aqui estabelecer uma

economia colonial, objeto de interesse econômico da GrãBretanha. Ao chegar à sede da corte (Rio de Janeiro), D. João realizou a distribuição de cargos administrativos entre a nobreza - vale aqui uma crítica subsidiada por Raimundo Faoro - “situando no mundo político e administrativo os fugitivos desempregados, colocando-lhes na boca uma teta do Tesouro”. Assim foi instalado um Estado gigantesco, que além da nobreza, a qual não possuía autonomia para se manter, vieram monsenhores,…