Teilhard de Chardin

esses fatores acentuarem ainda mais um pessimismo existencial, que não veria muitas possibilidades de crescimento na Terra. Segundo o pensador, um ser humano comumente apresenta 3 níveis de categorias de alternativas diante da dualidade entre Deus e o mundo. Primeiramente pode reprimir seus gostos pelas experiências terrenas, dando total atenção ao mundo divino e se esquecendo de suas tarefas corriqueiras. Secundariamente, pode negar tanto a vida espiritual quanto a mundana, fazendo com que não viva e se aperfeiçoe em nenhuma das duas. E por último, pode levar uma vida mais harmoniosa e coerente, vivenciando os ensinamentos cristãos, tendo assim uma vida humana mais integral em seu duplo propósito. Esta última é a opção proposta por Chardin, em que não há a necessidade de concessões nem de um lado nem de outro, realizando no mundo humano os objetivos sagrados. Para tal saída, é apresentado dois níveis de resolução, uma mais incompleta e outra mais plena. O primeiro caminho recomendado, mais grosseiro, requer a impressão da boa intenção nas ações, de modo que, independente do quê for, ela esteja em conformidade com a vontade de Deus, mesmo que a execução seja de algo simples e singelo. A boa intenção, neste caso, é uma ferramenta que legitima nossa fidelidade perante Deus, pois nosso livre-arbítrio está em consonância com o amor divino. De modo analógico, uma ação feita com boas intenções nos eleva enquanto seres próximos de Deus na medida em que tudo…

Pierre Teilhard de Chardin nasceu no dia 1º de maio de 1881 em Orcines, na França. Ele foi um Padre Jesuíta, Teólogo, Filosofo e Paleontólogo Francês. Criado em uma família profundamente católica. Pierre Teilhard de Chardin entrou para o noviciado da Companhia de Jesus em Aix-en-Provence no ano de 1899. Era a época das reformas liberais de Waldeck-Rousseau, que retirou das universidades católicas o direito de conceder graus e posteriormente dissolveu as ordens religiosas e expulsou vinte…

Em torno da mesa redonda, forrada com uma tolha branca, estão três cadeiras, o que nos dá a ideia de que a família é pequena. A mulher e a filha maior possuem cadeiras semelhantes, enquanto a mais novinha está assentada numa pequena cadeira, que traz um tambor pendurado em seu espaldar, provavelmente um brinquedo da criança. A baqueta encontra-se no chão, como se a menininha tivesse parado de brincar para fazer a refeição. Sobre a mesa estão dois pratos brancos, duas colheres e uma…

Diderot e Chardin Teoria em comparação com a Arte Dezembro de 2012 INTRODUÇÃO O trabalho consiste associar um filósofo, seus pensamentos e ideias, a um artista ou movimento artístico que ocorreu enquanto o filósofo viveu. A teoria desenvolvida pelo filósofo é o principal cerne do assunto discorrido com comparação às obras. Para este trabalho irei discorrer sobre o filósofo Denis Diderot tendo como base seu escrito “Ensaio sobre a…

BAPTISTE-SIMÉON CHARDIN: “Retrato de Auguste Gabriel Godefroy” Guarulhos 2013 Índice Introdução....................................................................................................pag. 3 Conclusão....................................................................................................pag. 6 Bibliografia...................................................................................................pag.…

OBJETIVA: UM DIÁLOGO ENTRE PIERRE TEILHARD DE CHARDIN E MILTON SANTOS Cilene Gomes Docente Pesquisadora do Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (Bolsista DCR - CNPQ/FAPERN) Docente do Programa de Pós-Graduação em Planejamento Urbano e Regional da Universidade do Vale do Paraíba cilene@crn.inpe.br / cilenegomes@terra.com.br O universo do homem social e o lugar da realidade objetiva: Um diálogo entre Pierre Teilhard…

As pessoas a quem dedico este livro não desejariam que eu me estendesse aqui. Sua generosidade de coração e de intelecto, a alegria genuína e erudita com que se referem a tantas obras da literatura, das artes e da música abriram novos mundos para mim. São uma reiteração constante da esperança. G.S. Cambridge/Oxford, 1995 O Leitor Incomum Chardin completou Le Philosophe lisant no dia 4 de dezembro de 1734. Acredita-se que se trate de um retrato do pintor Aved, amigo seu. O tema de um…

MACIEL DE BARROS CRIACIONISMO E EVOLUCIONISMO: uma possibilidade de equilíbrio a partir do transformismo de Teilhard de Chardin RECIFE/2009 DIRSON MACIEL DE BARROS CRIACIONISMO E EVOLUVIONISMO: uma possibilidade de equilíbrio a partir do transformismo de Teilhard de Chardin Dissertação aprovada como exigência parcial à obtenção do título de Mestre em Ciências da Religião, pela Universidade Católica de Pernambuco, pela seguinte Banca Examinadora:…

74 (1996): 345-370 TEILHARD DE CHARDIN E A QUESTÃO DE DEUS (*) Henrique C. de Lima Vaz ·CES-BH Resumo: Teilhard de Chardin e a questão de Deus. O artigo reproduz o texto de uma palestra no Centro Loyola de Fé e Cultura (Rio de Janeiro, Nov. 1995) por ocasião dos 45 anos da morte de Teilhard de Chardin (1955-1995). Depois de evo- car os últimos anos da vida de Teilhard e o destino póstumo da sua obra, o artigo detem-se na exposição da concepção teilhardiana de Deus no contexto de uma…

velhas coisas” (CHARDIN, 1970). Isto é, chegará o momento em que o homem, forçado pela desproporção evidente, reconhecerá que a ciência não passa para ele de uma ocupação acessória, mas também uma forma essencial da ação, causando de forma natural o excesso das energias constantemente liberadas pela tecnologia. Diante disso, Pierre Teilhard de Chardin parte de um diálogo com a modernidade, na busca de Deus, através de uma cultura pós-teísta, onde procura-se projetar suas idéias…