Caverna Dos Sonhos Perdidos

agrada, está contente; e vai de inocência cheia entrar com ele nas festas, nas festas simples da aldeia. Ah, Júlia! Que sorte a de ambos! Sem longas filosofias, sabem melhor do que os sábios desfrutar serenos dias. Os princípios, os sistemas, sonhos de estéril vaidade, jamais tornaram ditosa a mesquinha humanidade. © Porto Editora Biblioteca Digital Colecção CLÁSSICOS DA LITERATURA PORTUGUESA Poesias António Feliciano de Castilho 5 Se existe o bem sobre a terra, …

talvez nunca realize. É difícil encerrar a torrente de fogo dos anjos decaídos de Milton ou o pântano de sangue e lágrimas do Alighieri dentro do pentâmetro de mármore da tragédia antiga. Contam que a primeira idéia de Milton foi fazer do Paraíso Perdido uma tragédia, um mistério...não sei o quê..: não o pôde: o assunto transbordava, crescia; a torrente se tornava num oceano. É difícil marcar o lugar onde pára o homem e começa o animal, onde cessa a alma e começa o instinto, onde a…

extinção da culpa, como num ritual de purificação em que a pessoa tenta se libertar da própria sombra. É comum o hábito sistemático de lavagem das mãos em pessoas com dificuldades em lidar com os aspectos obscuros de sua personalidade; assim como os sonhos sobre esse tema apontariam para a dificuldade por parte do ego vígil em integrar esses aspectos inconscientes e sombrios de sua personalidade. ABISMO- Essa imagem nos leva pelo reino da Grande-Mãe ctônica, do arquétipo da mãe com todas…

talvez nunca realize. É difícil encerrar a torrente de fogo dos anjos decaídos de Milton ou o pântano de sangue e lágrimas do Alighieri dentro do pentâmetro de mármore da tragédia antiga. Contam que a primeira idéia de Milton foi fazer do Paraíso Perdido uma tragédia, um mistério...não sei o quê..: não o pôde: o assunto transbordava, crescia; a torrente se tornava num oceano. É difícil marcar o lugar onde pára o homem e começa o animal, onde cessa a alma e começa o instinto, onde a…

sombra o azul que é verde! Aqui tudo é paz e mar. Sim, poderia ter sido... Mas vontade nem razão O mundo têm conduzido A prazer ou conclusão. Sim, poderia ter sido... Agora não esqueço e sonho. Fecho os olhos, oiço o mar E de ouvi-lo bem, suponho Que veio azul a esverdear. Agora não esqueço e sonho. Não foi propósito, não. Os seus gestos inocentes Tocavam no coração Como invisíveis serpentes. Não foi propósito, não. Durmo, desperto e sozinho. Que tem sido a minha vida? …

validar a dúvida dos sentidos, Descartes retoma o argumento dos sonho. Não sabe se está sonhando ou acordado. Afinal estou aqui nesta cadeira, mas muitas vezes tive impressão de algo com aparência semelhante quando estava sonhando. Ou seja, você é iludido durante o sonho achando que está acordado. Daí a importância fundamental de se perceber estar em um sonho e a começar a explorar o espaço-éter. Como todos sonham, o argumento do sonho é válido, e o meditante não está louco, como os…

Pessoa O Menino da sua Mãe No plaino abandonado Que a morna brisa aquece, De balas traspassado – Duas, de lado a lado –, Jaz morto, e arrefece. Raia-lhe a farda o sangue. De braços estendidos, Alvo, louro, exangue, Fita com olhar langue E cego os céus perdidos. Tão jovem! que jovem era! (Agora que idade tem?) Filho único, a mãe lhe dera Um nome e o mantivera: “O menino da sua mãe.” Caiu-lhe da algibeira A cigarreira breve. Dera-lha a mãe. Está inteira E boa a cigarreira. Ele é que já não…

compõem o Ciclo do Anel - têm a força dos sonhos significativos, revelando os aspectos negativos da nossa vida que está em nosso poder modificar e levando-nos a ver que a vida tem sentido e que somos capazes de fazer mudanças para melhor no nosso mundo pessoal e no mundo que nos rodeia. Revelando paralelos entre a vida real e o Ciclo do Anel, a autora "alimenta a esperança de que este livro toque tanto o coração como a mente dos leitores, que evoque sonhos e permita que homens e…

1 – O homem e a imagem Como lembra Ciro Marcondes Filho (1988: 73pp.), desde a pré-história o homem usa as imagens para se comunicar. Ainda vivendo nas cavernas, nossos ancestrais pintavam animais nas rochas por acreditar que, desta forma, poderiam dominá-los. Como não detalhavam essas pinturas denominadas rupestres, o animal desenhado tornava-se abstrato, ou seja, era simplesmente um animal e poderia ser qualquer um. A representação da imagem se sofistica no mundo civilizado. No Egito, por

a natureza humana, para não desejar felicidade material ou posses) e, tendo-o assim determinado, sagrou-o como Filho, mostrando o Seu caminho (não material, mas espiritual). O campo das quinas simboliza, em geral, a espiritualidade em Portugal, o sonho. Em particular é um elogio ao sacrifício da felicidade material a altos ideais (que o poeta cria ser o seu próprio caso). VIRIATO Se a alma que sente e faz conhece Só porque lembra o que esqueceu, Vivemos, raça, porque houvesse Memória em nós do