Catimbó Nordestino

Estudo do Catimbó Este sítio foi composto em sua maior parte com textos originalmente escritos para ele e, também por textos que foram compostos e retirados à partir dos livros indicados na bibliografia. Também existem modificações e adições nos textos reproduzidos baseado na própria experiência co o Catimbó. Não existe aqui a intenção de plagiar os autores e sim de compilar um material significativo sobre o Catimbó para ser usado através da Internet. Recomendo fortemente que quem quiser conhecer o Catimbó que adquira os livros da bibliografia bem como procure assistir ao Catimbó. Lembre-se que não existe uma linha doutrinária única e que os Catimbós podem diferir muito entre sí. Gostaria de aproveitar para comentar sobre a questão da busca do conhecimento formal, escrito ou estruturado sobre assuntos religiosos. Este assunto foi brilhantemente abordado no livro Guerra de Orixás e é importante que todos reflitam sobre este aspecto, de modo que vou usar os próximos parágrafos para comentar sobre isso. Muitas pessoas ligadas a Umbanda e Candomblé, principalmente os sacerdotes e dirigentes são muitos críticos em relação a busca de informação escrita, como se isso fosse uma coisa menor. Não o é. É simplesmente uma manifestação danosa e negativa de preconceito e que nada ajuda a religião. Misericordiosos e misteriosos são os caminhos de Deus que permitem que pessoas humildes, simples e às vezes analfabetas funcionais, através de sua mediunidade e destes cultos, conseguem

A prática religiosa no Brasil, enquanto colónia portuguesa, apresentava várias facetas consoante a proveniência cultural e étnica de cada um dos povos. Os colonos, portugueses trouxeram consigo o Cristianismo e com eles a prática evangélica. Os escravos africanos, provenientes de diversas regiões de África, chegaram com os seus sistemas religiosos animistas. Porém, alguns grupos de escravos professavam o islamismo. Quanto aos indígenas, estes viviam segundo uma crença religiosa…

ROCHA Docente ligada ao Departamento do Curso de História da UFPB banto20ufpb@gmail.com A prática do Catimbó-Jurema, originalmente indígena, é resultado de um longo processo de trocas religiosas entre europeus e africanos. O culto consiste na bebida da Jurema, no fumo do cachimbo e na possessão de entidades que tem o objetivo de curar e resolver os problemas dos fiéis. As entidades consistem em espíritos que tiveram vida terrestre e, após sua morte, atuam na religião, entre estas…

Preta, Índio Pena Branca, Japiassu, Rei Canindé, Rei de Urubá e Rei Salomão. Essas manifestações ritualísticas tomaram vulto contra os modelos de opressão sócio econômica, que fez com que todo esse referencial ético permanecesse vivo nos dias atuais A Cabocla Jurema é considerada sagrada para os índios nordestinos. Segundo o professor José Maria Tavares, o “enraizamento lingüístico do termo Yu`rema na língua Tupi é uma forte indicio de que o uso primordial, inclusive cerimonial do…

Religiões Afro-Brasileiras: São consideradas Religiões Afro-Brasileiras, todas as religiões que tiveram origem nas religiões africanas, que foram trazidas para o Brasil pelos escravos. • Candomblé • Umbanda • Batuque • Catimbó • Culto aos Egungun • Culto de Ifá • Jurema sagrada • Quibanda • Macumba • Tambor-de-Mina • Xangô do Nordeste • Xambá As Religiões Afro-Brasileiras são relacionadas com a Religião…

mencionadas é que o seu princípio ativo, a nicotina, difere qualitativamente dos efeitos alucinógenos da DMT. A nicotina é mais uma combinação de narcótico e excitante que foi retirado do seu contexto indígena original e assimilado à cultura global como droga profana e banal, de uso e abuso cotidiano. Os elaborados meios de se tornar a DMT ativa mantiveram-se vigentes no contexto da ayahuasca, mas tornaram-se desconhecidos no que se refere à jurema, o que não impediu esta última de…

uma religião ameríndia, na qual as pessoas buscam remédios para as suas doenças, procuram conselhos com os caboclos que baixam. Já o mestre defuma, receita e aconselha. Certamente é o mesmo Catimbó dos arredores das capitais e grandes cidades nordestinas, onde os destituídos da fortuna procuram como oráculo para minorar os penares e desditas A cultura musical indígena em algumas tribos estava ligada à dança. Algumas dessas coreografias chegam a fazer parte das tradições dos…

dos espíritos. Tal junção com elementos católicos tornou-se o que conhecemos como sincretismo religioso, suporte para o surgimento de uma nova forma religiosa conhecida como "candomblé de caboclo", em que os espíritos de ancestrais que manifestavam nesse ritual eram de negros e índios. Roger Bastide definiu esse ritual como "candomblé rural" e tinha uma forma de expressar este sincretismo citando que: O caboclo é entidade espiritual presente em todas as religiões afro-brasileiras,…

Bíblia (Dt 18.11). Da mesma forma os cultos afro-brasileiros são feitiçarias, pois todos mexem com encantamentos, espíritos e magias (Dt 18. 11). Isaías descreve com precisão essas práticas condenadas pela Palavra de Deus (Is 65.3-5) 2. Umbanda. Aqui, há uma mescla de raças. Há elementos indígenas – pajelança, bebidas, erva para banhos, charutos etc.; elementos africanos – candomblé; e elementos brancos – as imagens do catolicismo romano. Os orixás correspondem aos santos da Igreja…

quicongo, falada no Congo, em Cabinda e em Angola; o quimbundo, falado em Angola acima do rio Cuanza e ao redor de Luanda; e o umbundo, falada em Angola, abaixo do rio Cuanza e na região de Benguela. A importância dos grupos falantes dessas três línguas na formação do Brasil pode ser aferida pela quantidade de termos que a língua portuguesa aqui falada deles recebeu (Castro, 2001), além de outras contribuições nada desprezíveis, como a própria música popular brasileira. Na esfera das…