Catequese Indígena Na Bahia

aspectos. O Brasil, por conter um extenso território, apresenta diferenças climáticas, econômicas, sociais e culturais entre as suas regiões. Os principais disseminadores da cultura brasileira são os colonizadores europeus, a população indígena e os escravos africanos. Posteriormente, os imigrantes italianos, japoneses, alemães, poloneses, árabes, entre outros, contribuíram para a pluralidade cultural do Brasil. Nestes aspectos culturais das regiões brasileiras podemos citar:

divulgada é O Grito do Ipiranga, que atualmente no Museu Paulista. Vitor Meirelles - Em 1861, produziu em Paris, a sua obra mais conhecida A Primeira Missa no Brasil. No ano seguinte, já em nosso país, pintou Moema, que trata da famosa personagem indígena do poema Caramuru, de Santa Rita Durão. Os seus temas eram os históricos, os bíblicos e os retratos. Almeida Júnior - Considerado por alguns críticos o mais brasileiro dos pintores nacionais do século XIX. Suas obra retratam temas…

propagação de idéias contrarias a igreja católica, Inacio Loyolo espanhol criou a companhia de Jesus em 1534, passou a ter uma nova ordem religiosa com o objetivo de servir e de lutar pela igreja católica apostólica romana . Através da catequese da educação os jesuítas soldado de Cristo serviram a ação da contra reforma compensando as perdas dos Catolicismo na Europa com a conversão das populações nativas do novo mundo. Mesmo com o sucesso obtido pode se lembrar que o…

ritualística. Outros a consideram uma dança que recebeu igual influência do misticismo indígena, dos ofícios jesuítas e dos negros africanos. Ela se originou no estado de São Paulo, próximo do rio Tietê, na região de Sorocaba e Piracicaba. Foi levada pelos bandeirantes para o interior do Brasil, chegando a Goiás e Mato Grosso, onde é mais conhecida. Inicialmente como dança de roda e usada pelos jesuítas na catequese, foi evoluindo para dança de festa religiosa e atualmente pode ser só…

Maranhão, Pará, Pernambuco, Alagoas, Rio de Janeiro e São Paulo. Iorubas ou Nagôs -sudaneses dividiam-se em, iorubas, jejes e fanti-ashantis, em do sudoeste da africa o que hoje seria, Nigéria, Daomei e Costa do Ouro e seu destino geralmente era a Bahia. Guineanos sudaneses Muçulmanos dividiam-se em quatro subgrupos: fula, mandinga, haussas e tapas, tinha a mesma origem e destino dos sudaneses, e eram convertidos ao islamismo. Fon – a maior expressão histórica, política e social…

colonial. No decorrer da pesquisa realizada podemos entender os verdadeiros motivos da união da realeza portuguesa com a igreja no processo de introdução da educação no Brasil. Também verificaremos como surgiram as primeiras escolas nas aldeias indígenas, sendo os padres jesuítas os primeiros professores no tempo colonial. Observando que todo esse processo educacional ocorreu dentro de uma prática metodológica especifica dos jesuítas com objetivos que se relacionam com as intenções de…

social de produção adotada, de uma forma geral, no Brasil desde o período colonial até o final do Império. A escravidão no Brasil é marcada principalmente pelo uso de escravos vindos do continente africano, mas é necessário ressaltar que muitos indígenas foram vítimas desse processo. Os escravos foram utilizados principalmente em atividades relacionadas à agricultura – com destaque para a atividade açucareira – e na mineração, sendo assim essenciais para a manutenção da economia. Alguns…

SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO A população brasileira é bastante miscigenada. São inúmeras as raças que favorecem a formação do povo brasileiro.Os principais grupos foram os povos indígenas, africanos, imigrantes europeus e asiáticos. Com o passar do tempo vieram outros imigrantes, vindo das mais variadas regiões da terra;Italianos, Alemães, Espanhóis, Japonês, Libaneses, Chineses e etc. Essa miscigenação pode ser observada no rosto, no corpo, nos hábitos

SANTOS BELÉM 2012 Curso: Pedagogia Disciplina: História da educação brasileira e da Amazônia Artigo com Tema: Escola e Educação Indígena OS POVOS INDÍGENAS E A EDUCAÇÃO ESCOLAR: A escola entrou na comunidade indígena como um corpo estranho, que ninguém conhecia. Quem a estava colocando sabia o que queria, mas os índios não sabiam, hoje os índios ainda não sabem para que serve a escola. E esse é o problema.…

praticava entre as populações indígenas não tinha as marcas repressivas do modelo educacional europeu. A Educação no Brasil, como um processo sistematizado de transmissão de conhecimentos, é indissociável da história da Companhia de Jesus. As negociações de Dom João III, O Piedoso, junto a esta ordem missionária católica pode ser considerado um marco. No período da exploração inicial, os esforços educacionais foram dirigidos aos indígenas, submetidos à chamada "catequese" promovida…