Categorias Morais Razao

Agosto de 1900) foi um influente filósofo alemãodo século XIX.[1] Obra Crítico da cultura ocidental e suas religiões e, consequentemente, da moral judaico-cristã. Nietzsche é, juntamente com Marx e Freud, um dos autores mais controversos na história da filosofia moderna, isto porque, primariamente, há certa complexidade na forma de apresentação das figuras e/ou categorias ao leitor ou estudioso, causando confusões devido principalmente aos paradoxos e desconstruções dos conceitos de…

sem a intervenção dos sentidos que, de certa forma mostravam o conhecimento e escondiam a verdade. O conhecimento, para esta doutrina seria puro e simplesmente fruto de uma simples faculdade, a razão e por conseqüência uma reação ao Empirismo Cético. Quanto mais próximos dos sentidos e mais distantes da razão, mais seguro seria o conhecimento e o conhecimento seria traria a sensibilidade. Para Kant o conhecimento só é possível porque o homem possui faculdades que o tornam possível.…

Fundamentação da metafísica dos costumes (FMC). Três anos depois, em 1788, Kant publica a Crítica da razão prática (CRPr), trazendo uma análise mais detalhada da proposta de uma ética do dever e suas implicações. As duas obras giram em torno de uma questão central: o que caracteriza um ato como moral2? Kant responde a essa pergunta criando uma forma puramente racional de denominar a escolha moral e estabelece que ético é qualquer ato livre cuja máxima possa ser universalizada.…

ensinamentos de Hesus, seguindo os mandamentos, vivendo de acordo com o que a sua religião prega com normas de conduta correta, uma vez que consideram que elas foram estabelecidas por Deus, para serem seguidas. O significado de Ética Cristã está na categoria: Geral Ética pode ser definida como a ciência critica embasada na moralidade, procurando responder como uma ação pode ser moralmente errada ou não. O termo ética é de origem grega, “ethos” modo de ser. Os romanos adotaram esse…

Dissertação sobre o sentimento de respeito para a lei moral José Luiz Portanto a lei moral, assim como ela mediante a razão pura prática é fundamento determinante formal da ação e, assim como ela, em verdade, é também fundamento determinante material, mas somente objetivo, dos objetos da ação sob o nome de bom e mau, do mesmo modo ela também é fundamento determinante subjetivo, isto é, motivo para essa ação, na medida em que ela tem influência sobre a moralidade do sujeito

determinam a correta formação de crenças e argumentar a seu favor. Também orientamos as ações com vista a objetivos e fins que valorizamos. A ética, ou filosofia moral, no sentido mais inclusivo, pretende articular, de uma forma racional e sistemática, as regras ou princípios subjacentes. (Na prática, a ética tem-se restringido aos aspectos morais da conduta e, em geral, tem tendência para ignorar a maioria das ações que praticamos em virtude de critérios de eficiência ou prudência, como…

Conscientização de Valores Morais e Éticos Ultimamente "ética" tem sido uma palavra muito utilizada em nosso cotidiano, mas não há consenso sobre o seu significado. Comecemos, então, lembrando de algumas circunstâncias nas quais ela pode aparecer.Algumas vezes, ouvimos dizer que Fulano é muito ético, ou que Sicrano não tem ética. Nessas avaliações, a ética é tratada como algo que as pessoas podem ter ou não. Também são comuns os debates sobre a ética relacionados a uma atividade…

Direito Matrimonial - Impedimentos e causas suspensivas Primeira parte: exposição do conteúdo (em sala de aula) 1. Conceito: - Finalidade? (impedimentos e causas suspensivas existem para evitar uniões que, de alguma forma, afetem a prole, a ordem moral ou pública por representarem ofensa ao direito dos nubentes ou aos interesses de terceiros. Impedimentos e causas suspensivas não foram definidos por nosso CC, todavia); - Impedimento? (impedimento matrimonial é a falta de requisitos…

sua lei. Como a razão é a essência característica do homem, o realiza a sua natureza vivendo racionalmente, e sendo disto consciente. É desta maneira que ele alcança a felicidade e a virtude, isto é, a felicidade mediante a virtude, que é precisamente uma atividade de pressupõe o conhecimento racional. Logo, o fim do homem é a felicidade, para a qual é necessária a virtude, que, por sua vez, necessita da razão. Característica da ética aristotélica é a harmonia entre paixão e razão,…

De outro lado, seria Deus ou Deuses que lhes daria essência para que pudessem assumir a função de coisa. E por último, o homem assumiria o lugar de Deus e uma vez sendo Deus passou a reificar (objetificar) as coisas como o senhor da razão que a tudo explica. A razão iluminista surge de um modelo liberal, individual e burguês. Liberal porque preconiza a autonomia privada em relação à autonomia coletiva. Individual, pois, o indivíduo assume papel preponderante em relação à social, prevalecendo os