Casamento E Separação Do Povo Bantu

adotar o estereótipo de um Brasil ocupado por degredados, entendidos como malfeitores que, tão logo desembarcavam, só tratavam de enriquecer, enquanto se uniam com várias índias ao mesmo tempo, adotando sem demora a poligamia indígena. Avessos ao casamento, errantes, aventureiros. Tampouco se deve esposar, como modelo único, o paradigma da casa-grande, celebrizado antes de tudo por Gilberto Freyre1. A idéia da casa-grande como espaço inclusivo, núcleo de numerosa família de…

pela inadequação do paradigma normativo Estatal vigente, imposta pela colonização com à realidade sóciocultural. É assim que as sociedades Africanas hoje têm optado por uma organização pluralista como forma de respeito à identidade cultural dos povos e adequação dos sistemas jurídicos a realidade sócio-cultural do país. Segundo o professor Erik Jayme, o pluralismo é uma das novas tendências que caracterizam a cultura pós-moderna no Direito, juntamente com a comunicação, a narração,…

desenvolvimento dos povos. Isto faz com que a educação seja vista a várias escalas de análise, cada uma delas exigindo medidas de intervenção adequadas, já que a chave da alteração de fundo das condições de desenvolvimento de um país se encontra na educação e na formação profissional dos seus recursos humanos.18 Assim sendo, há um conjunto de necessidades 18 CARNEIRO, Roberto (1989/1990), Introdução, In, MATOS, Artur Teodoro; MEDEIROS, Carlos Laranjo – Dir. (1989/990), Povos e Culturas,…

pelo Manikongo, N’Zingo trouxe consigo muita chuva e foi o responsável pela introdução em Cabinda da cerimonia de preparação das noivas. O quarto Rei foi Mani Llemba da família dos Mocata Calombo, este soberano de Cabinda foi eleito e investido pelo povo de Cabinda como Rei, casado com Sengo N’Dulu da família T’Chingo e filha de Ma-Mbuko Ncuabi originário do Mayombe. O quinto Rei de Cabinda foi Moe Gimbi N’Padi Sili filho de N’Padi Sili da família do Príncipe de Sambo, este Rei foi…

capítulo VIII. À MEMÓRIA DE ROMAN JAKOBSON ÍNDICE Pág. 11 Prefácio O INATO E O ADQUIRIDO Capítulo I — Raça e cultura II —O etnólogo perante a condição humana... 21 51 FAMÍLIA, CASAMENTO, P A R E N T E S C O Capítulo III — IV— V— VI — A família Um «átomo de parentesco» australiano... Leituras cruzadas Do casamento num grau aproximado ... 69 99 113 133 O M E I O A M B I E N T E E AS SUAS R E P R E S E N T A Ç Õ E S Capítulo VII — Estruturalismo e ecologia VIII—Estruturalismo e…

por caminhos de dúvidas e questionamentos, sobre as verdades e não verdades, acompanhada de quatorze mulheres rumo á auto-ecoorganização . Divido este trabalho em três capítulos, para explicitar por quais caminhos andei na história da família e do povo negro, relatando algumas intimidades, sofrimentos e transformações pelos séculos afora. Para abordar a mulher que mesmo sendo monoparental e com enormes responsabilidades, de sustento e cuidado com a família, não deve esquecer-se ser…

elaborada intrinsecamente para justificar e naturalizar as relações entre dominadores e dominados sob a falsa ótica de superioridade e inferioridade entre seres humanos. Existe no Brasil um ideário de país cordial caracterizado pela presença de um povo pacífico, sem preconceito de raça. Mas a realidade é que em nosso país existe de fato um racismo camuflado, disfarçado no mito da democracia racial, oriundo de uma tradição mental racista. Para muitos teóricos contemporâneos, o…

religião que sobreviveu às grandes distâncias da África ao Brasil, e a opressão feita pelo governo e a igreja brasileira na época em que chegou ao Brasil. ‘ 1. História do Candomblé 1.1 – O que é o Candomblé? Candomblé é uma palavra da língua Bantu: ca [ka]=uso, costume, ndomb=negro, preto e lé=lugar, casa, terreiro, ou seja, candomblé seria ao pé da letra lugar de costume dos negros. Uma religião oriunda da África, onde se cultuam Orixás, Voduns, Niksins, os nomes e a…

(1973) mostra como na 10 Pressupostos da reflexão antropológica sobre a velhice França do século XII, na sociedade aristocrática, uma nova etapa na vida foi designada como “juventude” – período que compreendia a saída da infância e antecedia o casamento. A criação dessa etapa correspondeu a uma estratégia das famílias para conservar poder e patrimônio. Ser jovem não era, portanto, uma questão de idade biológica, posto que indivíduos com idades cronológicas muito variadas permaneciam…

características próprias e contendo agentes socializadores da modernidade, ele pouco influencia na preferência dos jovens em relação ao local de morada depois do casamento pois, no contexto em análise, verifica-se um domínio do tradicional sobre o moderno. Palavras-chave: Permanência, percepções sociais dos jovens, jovens, casamento, aquisição da habitação, meio urbano e “Solidariedade mecânica”. iv Summary The study aims at understanding the construction process of social…