Carta Ao Humanismo Heidegger

Dito mais precisamente: o ser é o ente. Nesta locução, o “é” traz uma carga transitiva e designa algo assim como “recolhe”. O ser recolhe o ente pelo fato de que é o ente. O ser é o recolhimento — Lógos. (CASTRO, 2007) Chauí observa que, para Heidegger: Todo o ente é no ser. Todo mundo sabe: ente é aquilo que é. Qual a outra solução para o ente a não ser esta: ser? E entretanto: precisamente isto, que o ente permaneça recolhido no ser, que no fenômeno do ser se manifesta o…

Social “O Outro Brasil que Vêm Aí: Comunidades em Transição para uma Sociedade Pós-Carbono”, formador e supervisor vinculado à “Confraria de Estudos Avançados em Carl Rogers e na Abordagem Centrada na Pessoa (CearACP)”. Co-organizador do livro “Humanismo de Funcionamento Pleno” (2008, Editora Alinea), dentre outras publicações científicas. Contato: andre_feitosa@msn.com Francisco Di Biase, Grand PhD Neurocirurgião e pesquisador da consciência; Grand PhD, PhD and Full Professor, Académie…

Segunda fase: 1434-1527 Período conhecido também como Humanismo, vai desde a nomeação de Fernão Lopes como cronista-mor da Torre do Tombo, em 1434, até o retorno de Francisco Sá de Miranda da Itália, quando introduziu uma nova estética, o Classicismo, em 1527. Teve como principais características a divulgação dos mestres da Antiguidade greco-latina, o incentivo às Universidades, a laicização da cultura e o Culto do Homem. A prosa, no humanismo português, consistiu, principalmente,…

16). Mais tarde, Leibniz aderia às idéias expressas por Shaftesbury {Recuei! de diverses pièces surlaphilosophie, Ia religion naturelle, Vhistoire, les mathématiques, etc, de Leibniz, Clarke, Newton, etc, Lausanne, 31. ed., 1759, II, pp. 311-34). A Carta sobre o E. (1708) de Shaftesbury estabelece pela primeira vez a oposição entre E. e ironia, que foi um dos temas preferidos do iluminismo setecentista e é um dos temas do iluminismo de todos os tempos. Shaftesbury insistiu na capacidade…

Contemporânea é a teologia do Século XX. Em sentido real, nasceu em 1919. Seuiniciador foi um jovem pastor, Karl Barth (1886-1968). É ele um novo pivô teológico na história, oanúncio de uma nova era teológica, considerando como marca o seu Comentário da Carta de Pauloaos Romanos, em 1919. Uma análise não só em Barth, mas também em muitos outros expoentes faz justiça à natureza da matéria. OBJETIVO GERAL Conduzir o estudante de Teologia à reflexão sobre os principais pontos da…

traços femininos: tinham de ser mães fecundas de filhos vigorosos. As mães possuiam corpos enrijecidos pelos exercícios físicos. Por outro lado, se desenvolvia a atração afetiva entre os homens: a pederastia era uma prática amplamente difundida. O humanismo ateniense pautava‑se pela supremacia de outros valores, já que em suas escolas, mesmo aristocráticas, as maiores disputas não eram físicas mas intelectuais ‑ buscava‑se o conhecimento da verdade, do belo e do bem. Platão sonhava com…

filósofo alemão Hans-Georg Gadamer (1900-2002), mesmo não sendo filósofo do direito e, portanto, não tendo posto a hermenêutica jurídica entre suas principais preocupações, desenvolveu, a partir da virada ontológica conduzida por seu mestre Martin Heidegger, uma hermenêutica 89 HART, H. L. A, The Concept of Law, 1997, p. 135. 90 HART, H. L. A, The Concept of Law, 1997, p. 145. 91 HART, H. L. A, The Concept of Law, 1997, p. 252. 92 HART, H. L. A, The Concept of Law, 1997, p. 272. 93…

progressistas etc. Um exemplo. Numa tese sobre o problema da eutanásia, seu autor quer dar um verniz filosófico ao trabalhar o conceito de liberdade e examina como a entendem, nessa ordem, Jean-Paul Sartre, John Locke, Hegel, John Rawls e Heidegger – entre outros. Uma primeira pergunta: o que têm a ver? E por que nessa ordem? O uso inapropriado fica patente quando o trabalho incorpora a concepção sartreana da liberdade. E o seu autor leu Sartre 16 corretamente, ao lembrar que para

então a idéia fundamental de Darwin continua mais viva do que nunca. Ao mesmo tempo, o próprio mercado brasileiro tem se empenhado em traduzir, em muitos casos pela primeira vez, clássicos da literatura da biologia evolutiva, como uma seleção de cartas de Darwin (2000a), sua autobiografia (2000b) e sua obra sobre a expressão das emoções no homem e nos animais (2000c). Entretanto, as dificuldades de estudar as idéias de Darwin dentro de seu próprio contexto são muitas. Embora a…

pensar e de organizar a vida coletiva (vida social), como percebemos, é o que movimenta o processo de autocriação humana, de produção da humanidade e da cultura. 52 BRASIL. O que é cultura. Disponível em: . Acesso em: 25 out. 2006. TEXTO 2 - Carta de Pero Vaz Caminha ... então, lançamos fora os batéis e esquifes. E logo vieram todos os capitães das naus a esta nau do Capitão-mor. E ali falaram. E o Capitão mandou em terra a Nicolau Coelho para ver aquele rio. E tanto que ele…