Carta Ao Humanismo Heidegger

Normale Supérieure, onde desenvolveu um grande interesse em filosofia sobre a influência dos seus tutores Jean Hyppolitee Louis Althusser. Publica em 1954 o seu primeiro livro, "Doença mental e personalidade", onde se notam as influências de Marxe Heidegger. Em 1955 aceita uma posição na Universidade de Uppsala, na Suécia, como professor e conselheiro cultural, obtida através do conhecimento que havia travado com Georges Dumézil, historiador de religião nessa mesma universidade.Também…

Entretanto, no entender de Ferraris, “o sentido originário da palavra, hermenéia, é a eficácia da expressão linguística, que hoje se considera, e com razão, como o alfa e o ômega da hermenêutica. Por isso, Heidegger e Gadamer, no rastro da ideia de própria língua nas tradições do humanismo e do romantismo, conectam a experiência hermenêutica ao universo da linguagem e do logos (no caso aqui, discurso) como verbum (palavra) e como sermo (falar com, discursar,...).” (FERRARIS, M.…

próprio objeto 'não se sustenta'. O novo objeto contém a verdade sobre o anterior" (Gadamer,1998:524). Essa atitude filosófica instala uma crítica epistemológica de longo alcance e profundas conseqüências. Encontra seus precursores em Nietzsche e Heidegger e, contemporaneamente, tem se desenvolvido nos trabalhos de Gadamer e Ricouer, entre outros hermeneutas4. Diferentemente das orientações racionalistas que pretendem um domínio do conteúdo verdadeiro de seu objeto,…

de institucionalidade a ele conferido em cada momento específico da própria história do ensino do direito. (1) Heidegger, Que é isto — a filosofia?, 1974, p. 219. (2) Neste sentido, o ensaio de Heidegger Que é isto — a filosofia? Acaba por ser um exemplo paradigmático sobre esta pergunta que se deita sobre as origens, o sentido e as perspectivas da atividade filosófica (Heidegger, Que é isto — a filosofia?, 1974, p. 211-222). (3) Acompanho, neste sentido, a reflexão de José de…

como objetivo acompanhar pelas cartas, a escrita do capítulo I “A Literatura Científica que trata dos Problemas dos Sonhos”. Por exigência de Fliess, Freud assumiu a árdua tarefa de preparar esse capítulo, que, ao final, revelou-se um entrave para os leitores. Nossa posição é demonstrar que o capítulo I é apropriado para revelar o leitor Freud na demarcação de seu campo teórico pelos embates com a literatura científica e filosófica de seu tempo. Palavras-chave: cartas de Freud a…

de que foi alvo e a sua defesa em tribunal (Apologia), quer a sua permanência na prisão (Críton), quer os últimos momentos antes de beber a cicuta (Fédon). A colecção das obras de Platão compreende trinta e cinco diálogos e um conjunto de treze cartas. Os seus diálogos podem ser considerados dentro de quatro períodos distintos: · Diálogos considerados de juventude ou socráticos, até cerca de 390 a.C. (antes da morte de Sócrates). Apologia de Sócrates Críton ou Do Dever Íon ou Da Ilíada Laqués

Isso, entretanto, só foi possível devido à crescente decadência do Império Romano e à releitura de Platão, feita principalmente por Plotino e os demais Neoplatônicos. Para percebermos a influência grega sobre o cristianismo primitivo podemos ler as cartas de Paulo, um primor de argumentação e retórica grega. Emblemática, sobre isso, também, o chamado um discurso de Paulo aos Atenienses, que o ouvem embevecidos, embora não se convertam por considerarem absurda a pregação sobre a…

método fenomenológico 1 – A análise intencional 2 – A redução fenomenológica e seu resíduo 3 – A ontologia fenomenológica de Sartre 4 – A ontologia fenomenológica de Heidegger 3. Psicologia e pressupostos existencialistas a) Psicologia como ciência b) As teorizações psicológicas e o pensamento existencialista 4. Humanismo e existencialismo 5. Psicanálise e existencialismo a) O projecto de ser b) A questão do “inconsciente” 6. Convergência do pensamento existencialista…

universo. Na filosofia, antes de Husserl, Lambert utilizou a palavra, no século XVIII, na quarta parte do Neues Organon (1764), que intitulou ―fenomenologia ou teoria da aparência ilusória e suas variedades‖, para fundamentar o saber empírico. Numa carta a Marcus Hertz (25/2/1772) Emmanuel Kant anuncia seu propósito de escrever uma obra sobre os limites da razão e da sensibilidade. Pretendia escrever uma ―fenomenologia geral‖ como propedêutica à metafísica, mostrando os limites entre o…

Maurice Merleauclássica divisão entre sujeito -Ponty, década e objeto. Foi por meio da filo- de 1950. sofia do corpo que estendeu as discussões para temas como conhecimento, liberdade, linguagem, política, estética, intersubjetividade. Escreveu Humanismo e terror, A estrutura do comportamento, Fenomenologia da percepção, As aventuras da dialética e O visível e o invisível. 2005 topfoto/keystone Reprodução proibida. Art. 184 do Código Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998. Merleau-Ponty