Caracter Moral

se confunde com a moral. A moral é a regulação dos valores e comportamentos considerados legítimos por uma determinada. A ética ilumina a consciência humana, sustenta e dirige as ações do homem, norteando a conduta individual e social. É um produto histórico-cultural e, como tal, define o que é virtude, o que é bom ou mal, certo ou errado, permitido ou proibido, para cada cultura e sociedade. Dessa maneira, a ética é universal, enquanto estabelece um código de condutas morais válidos para todos

regularmente. Portanto, se esses fatos fossem sociais, a sociologia não teria objeto próprio, e seu domínio se confundiria com o da biologia e da psicologia. Mas, na realidade, há em toda sociedade um grupo determinado de fenômenos que se distinguem por caracteres definidos daqueles que as outras ciências da natureza estudam. Émile Durkheim - As Regras do Método Sociológico (Soc. Geral) 1 Quando desempenho minha tarefa de irmão, de marido ou de cidadão, quando executo os compromissos…

Regress˜ o Linear com Aplicacao em Acidentes de Trˆ nsito a ¸˜ a ´ Erika Fialho Morais Nyedja Fialho Morais Thalita Venˆ ncio Silva a ´ Resumo: A An´ lise de Regress˜ o Linear e uma t´ cnica estat´stica que estuda o comportamento de duas ou mais a a e ı vari´ veis, bem como os efeitos que s˜ o produzidos linearmente entre elas. Este trabalho apresenta a An´ lise de a a a Regress˜ o Linear Simples, que estuda apenas duas vari´ veis, e tem como objetivo de estudo estimar a previs˜ o a a a…

orientação è a que me tem encaminhado da grande verdade de que o mundo é um todo, um monon, regido em todas as suas partes pelas mesmas leis da mecanica, pelas mesmas forças em que, conforme os diversos campos de acção, se póde desdobrar, sem perder o seu caracter monistico, o principio universal do movimento, causa e effeito, ao mesmo tempo, da materia universal. Em relação à minha obra phi-losophica, entretanto, o presente livro, que visa, de certa fórma, o melhor proveito dos que se…

na segunda metade dos séc. XIX. Conta-nos a história de três gerações da família Maia. A acção inicia-se no Outono de 1875, altura em que Afonso da Maia, nobre e rico proprietário, se instala no Ramalhete. O seu único filho – Pedro da Maia – de carácter fraco, resultante de um educação extremamente religiosa e proteccionista, casa-se, contra a vontade do pai, com a negreira Maria Monforte, de quem tem dois filhos – um menino e uma menina. Mas a esposa acabaria por o abandonar para…

importância e as leis de reflexão e refração da luz ficaram conhecidas como Leis de Descartes. Ética e Moral Ética e moral são temas relacionados, mas são diferentes, porque moral se fundamenta na obediência a normas, costumes ou mandamentos culturais, hierárquicos ou religiosos e a ética, busca fundamentar o modo de viver pelo pensamento humano. Na filosofia, a ética não se resume à moral, que geralmente é entendida como costume, ou hábito, mas busca a fundamentação teórica para…

nº 10 Guilherme Morais nº 16 Leonardo Rodrigues nº 24 Marcos Bergamin nº 27 Matheus Eduardo nº 29 Tiago Belizário nº 36 Nova Odessa 2014 Quem foi Mendel? Até meados do século XIX imaginava-se que, se as formas alternativas de determinado caráter se cruzassem geneticamente, o resultado seria uma combinação de todas elas. Mendel, monge e botânico austríaco de origem tcheca, foi o primeiro a demonstrar que não existe herança por combinação: os caracteres…

.Fundamentação teórica da personalidade O homem é um ser eminentemente social. Isolado do convívio da sociedade, não poderia atingir seu pleno desenvolvimento intelectual, afectivo e moral, nem aperfeiçoar sua personalidade através dos bens espirituais que a vida social lhe oferece. Segundo Jungi, Citado por SANTOS (2000:113) os aspectos conscientes do homem são, em geral, o pensamento e a sensação, enquanto o sentimento e a intuição são reprimendos.” Segundo a Lei de Directrizes e Bases no

original do povo japonês, considerado pelo regime como superior a todos os outros. Criou-se então o chamado xintoísmo de Estado, uma espécie de sacralização do Estado, ou melhor, laicização do xintoísmo. De facto, o xintoísmo foi despido do seu carácter religioso para se tornar um dever cívico de reverência ao Estado e ao imperador. O xintoísmo estatal permaneceu em vigor durante algumas décadas. Como expressão do nacionalismo japonês, exacerbou-se particularmente por ocasião da Segunda Guerra

como uma sociedade se divide politicamente, como essas divisões se compõem, a fusão mais ou menos completa que existe entre elas, não é por meio de uma inspeção material e por observações geográficas que se pode chegar a isso; pois essas divisões são morais, ainda que tenham alguma base de natureza física”. (p. 11) “É fato social toda a maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou ainda, toda maneira de fazer que é geral na…