Cap Xvi Maquiavel O Principe

um fator, é válido que um esforço extra seja empreendido para obtê-los, pois há a possibilidade de que tal comportamento entre em choque com as percepções dos atores, o que os faz rever seus modelos mentais a respeito da 46 Ver Goodman (1989), cap. 5. 104 realidade. Pelo menos uma vez isto ocorreu47, e serve como um artifício válido para a aprendizagem. Porém, quando dados não estão acessíveis, dados da percepção dos atores devem ser utilizados, pois o objetivo é obter…

ocorreu comigo. O pronome átono em locuções verbais perfeitas •Meritíssimo (a) .....................................................................juiz (a). •Vossa(s) Alteza (s) (V.V.A.A.)..............................................para príncipes, •Vossa(s) Eminência (s) (V.Ema., V.Emas.)........................para cardeais. •Vossa(s) Excelência (s) (V.Exa., V.Exas.)...........................para altas •Vossa Santidade…

por outra, de sua imagem e reputação aos olhos dos demais. Mesmo ele só poderá sentir de uma forma individual e privada, no silêncio de sua mente, o terror secreto de que os outros membros da comunidade che guem a des c o brir a sua even t u a l — cap c i o sa ou inad v er t i da — trans gres são da nor m a. A existência de alguma discrepância entre realidade e aparência — a prática social da dissimulação — é indissociável da convivência humana. Não apenas a hipocrisia, mas a cortesia e um certo

tomar uma pessoa por uma qualidade, ou por outra pessoa, ou ainda por uma acção. Por exemplo, falar do "funda¬dor da Monarquia Portuguesa"em vez de falar de D. Afonso Hen¬riques é uma antonomásia. Falar do Presidente Jorge Sampaio como "o príncipe"de Maquiavel é, igualmente, uma antonomásia. Fiske (1993: 130) salienta que "a representação da realidade envolve, inevitavelmente, uma metonímia: escolhemos uma parte da realidade para representar o todo". O problema identificado por Fiske é…

edição, além da página. 5 KANT, I. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Trad. port. de Paulo Quintela. Lisboa: Edições 70, 2005, p. 19. Para as citações referentes a esta obra utilizaremos a sigla FMC, seguida da indicação da seção (no caso, BA xvi), a fim de facilitar a consulta em qualquer edição, além da página. 6 HUME, D. Tratado da natureza humana: uma tentativa de introduzir o método experimental de raciocínio nos assuntos morais. Trad. port. de Déborah Danowski. São…

constitutionnelle manque d'une légitimité démocratique, en ignorant ou parfois incompréhension de l'existence d'un système juridique qui comprend non seulement un ensemble de règles, mais aussi des principes juridiques. À la lumière des transformations provoquées par reconnaître l'existence des principes juridiques, elle repose clairement la fausseté des arguments pour un changement constitutionnel lorsqu'ils sont confrontés à de théorie l'intégrité du droit. Ceci fournit une…

viver de forma coerente com seus valores básicos e os valores da instituição (idem). No século XVI, Maquiavel se preocupava em saber quais eram as ações possíveis no mundo de hoje, como indispensáveis ao governo. “No desempenho de sua atividade não se prenda a nenhum preceito ético que possa contrariar o seu interesse, não se submeta a lei alguma, nem mesmo às que tiver editado” (MAQUIAVEL, 1983, p. 101-105). CEDERJ 49 Métodos e Técnicas de Pesquisa em Administração |…

uma forma de empoderamento. Na época, também era importante o senso de ser um membro de uma sociedade livre. Maquiavel é um ícone do pensamento republicano pré-moderno, tratando com grande originalidade as questões da política e da cidade. Apesar de compartilhar de muitas concepções dos humanistas, passa a revê-las e interpretá-las. Maquiavel deixa clara sua concepção de virtude para o príncipe, mas as mesmas qualidades de virtu eram requeridas para os líderes e cidadãos de uma…

levianamente a idéia de que a legalidade representa toda a legitimidade racional.”3 A idéia básica estaria, então, pautada na necessidade de não confundir e/ou dissolver a legalidade e a legitimidade em um só conceito. Norberto Bobbio, em Sur le principe de legitimité, insiste na necessidade de especificar quais são os problemas relacionados à legitimidade e quais são aqueles relativos à legalidade.4 A análise empreendida neste trabalho se deteve fundamentalmente na questão da…

um só, ocupam as posições de mando e os postos de governo. A preocupação com a esfera pública pensada como lugar de efetiva ação dos cidadãos oferece ao republicanismo uma concepção ativa de liberdade associada ao vivere civili invocado por Maquiavel — vale dizer, associada a um movimento constante de expansão que, articulado à cena da cidade, permite a todos exercerem suas potencialidades na qualidade de cidadãos. Como se vê, trata-se de uma certa concepção de liberdade capaz de…