Cap 25 Gombrich

lógica; a singularidade é também o fim da história porque toda a história se nega nela. Chegamos a este resultado paradoxal: é sempre na fronteira da história, no fim da história que se compreendem os traços mais gerais da historicidade" [1961, pp. 224-25]. Finalmente, Paul Veyne tira uma dupla lição do fundamento do conceito de historicidade. A historicidade permite a inclusão no campo da ciência histórica de novos objetos da história: o non-événementiel; trata-se de…

para que seja evidente que o sistema nervoso central não pode, sem dúvida nem deve, entregar à consciência uma informação que não esteja codificada, transposta, enquadrada em normas preestabelecidas: em suma, assimilada e não simplesmente restituída”.25 Ora, esta interpretação contém implicitamente uma falácia tomada como postulado: a de que qualquer codificação signifique necessariamente não somente uma seleção, mas sim uma deformação da coisa codificada. O que não é a opinião dos…

que seja evidente que o sistema nervoso central não pode, sem dúvida nem deve, entregar à consciência uma informação que não esteja codificada, transposta, enquadrada em normas preestabelecidas: em suma, assimilada e não simplesmente restituída”.25 Ora, esta interpretação contém implicitamente uma falácia tomada como postulado: a de que qualquer codificação signifique necessariamente não somente uma seleção, mas sim uma deformação da coisa codificada. O que não é a opinião dos …

978-85-216-1333-6 1. Etnologia. 2. Cultura. I. Título. 08-0869. CDD: 301 CDU: 316 índice Prefácio vii PARTE I 1. Uma Descrição Densa: Por uma Teoria Interpretativa da Cultura 3 PARTE II 2. 3. O Impacto do Conceito de Cultura sobre o Conceito de Homem 25 O Crescimento da Cultura e a Evolução da Mente 41 PARTE III 4. 5. A Religião como Sistema Cultural 65 "Ethos", Visão do Mundo e a Análise de Símbolos Sagrados 93 PARTE IV 6. 7. A Ideologia como Sistema Cultural 107 A Política do…

é dura, Tenho momentos maus, tão tristes, tão perversos, Que sinto só desdém pela literatura, E até desprezo e esqueço os meus amados versos! «Nós» José Joaquim Cesário Verde nasceu em 25 de fevereiro de 1855 na cidade de Lisboa em Portugal. Filho de um lavrador e comerciante, dedicou-se desde muito jovem a essas atividades. Trabalhador na loja de ferragens de seu pai em Lisboa viveu, a espaços, o ambiente rural de uma…

com as próprias mãos e a não se apaixonar pelas corridas do circo. As crianças vivem com eles, com eles tomam suas refeições, porém jantam com os pais e seus convidados — jantar que tinha algo de cerimonial. Nutriz e pedagogo sempre contarão [pág. 25] muito; Marco Aurélio falará com a conveniente devoção de seu pai natural, do pai adotivo e do "nutridor", e o imperador Cláudio conservará um ódio duradouro por seu pedagogo, que abusava do chicote. Quando uma moça se casa, sua mãe e…

....01 2. BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Ensino de História: fundamentos e métodos. São Paulo: Cortez, 2005.......20 3. BURKE, Peter. Variedades de História Cultural. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006...............................25 4. CARDOSO, Ciro Flamarion e VAINFAS, Ronaldo. Novos domínios da História. Rio de Janeiro: Editora Campus, 2012.......................................................................................................................................