Texto sobre o vídeo o drama burguês - marilena chauí e guerd bornheim

Vídeo: O Drama Burguês. Marilena Chauí e Guerd Bornheim A construção da ideia entre a liberdade e o campo da política, é complexa. Envolve não apenas esses fatores, como toda uma construção de pensamentos e ideais, como o surgimento da esfera pública e sua nova relação com a esfera privada, os ideais de liberdade, de república, a democracia e o surgimento e desenvolvimento da classe burguesa. Portanto, é preciso compreender esses aspectos, na elaboração de uma visão mais clara entre esses elementos. A construção da ideia de poder e esfera pública remontam do tempo dos antigos impérios, entre gregos e romanos. A rica cultura grega, reconhecidamente o berço do pensamento filosófico e da democracia, também foi responsável pela criação do que se chama hoje de esfera pública. A sociedade grega criou sua própria concepção de política (não que a política não existisse antes em outros impérios). Nos antigos impérios, o poder ainda era identificado com o governante. Em outras palavras, isso queria dizer que o governante se tornava a encarnação do poder, sendo responsável por todas as determinações – sua vontade era a lei. Os gregos e romanos, transformam essa realidade, na invenção da política. Ao criar um espaço em que o poder existe através das leis, que independem apenas da vontade do governante e que as leis passam a exprimir uma vontade coletiva, onde todos podem opinar através das assembléias, discussões e do voto. E é a partir deste ponto, em que o poder se…

No Capítulo VII de Ética a Nicômaco, Aristóteles distingue que existam três espécies de disposições morais a serem evitadas: o vício, a incontinência e a bestialidade. As disposições contrárias a duas delas são evidentes: uma chamou de virtude e a outra de continência. Para o autor, se os homens se tornaram deuses pelo excesso de virtude, evidentemente deve ser dessa espécie a disposição contrária à bestialidade. Discute-se a incontinência e a frouxidão (efeminação), e também suas…

Fichamento do 1º capítulo do livro: “Introdução ao filosofar” de Gerd A. Bornheim. “O comportamento originante do filosofar e a possibilidade de esclarecer a problemática que tal comportamento coloca constituem o objeto do presente estudo.” (Bornheim, Gerd A., 2009. Pág. 25). “Mas esta determinação, profundamente enraizada no ato de filosofar, não deve ser confundida com o problema do primeiro princípio filosófico, com a primeira afirmação, a partir da qual um determinado filósofo…

letra). Exemplo: Bornheim (2003, p. 34) descreve: "Sendo em-si, o ser exclui atividade e passividade: estas são noções humanas relativas ao comportamento do homem.', t 3 I Ou "Sendoem-si,o serexclui atMdade e passividade: estassãonoções humanasrelar! vas ao comportamento homem,'(BORNHEIM, do p. ZOO3, 34). Aspas simples segundoBornheim(2oo3,p. 34), "novasdimensões dorem-si revelam-se através da fórmula 'o ser é o que ele é'. o em-sié absolutamente idênticoa si mesmo". { …

Anaximandro (610/547 aC) e Anaxímenes (588/524 aC). Para estes pensadores o mundo era constituído a partir de determinados elementos. O que sabemos de Tales vem principalmente de Aristóteles, que diz: "a maior parte dos filósofos antigos concebia somente princípios materiais como origem de todas as coisas. (...). Tales, o criador de semelhante filosofia, diz que a água é o princípio de todas as coisas" (Aristóteles, apud, Bornheim, [198?], p. 23 ) Tales, além de ser considerado Pai da…

A crença, ou o comportamento dogmático, nos tem e nos sustenta. Esta afirmação fica melhor esclarecida a partir do texto ‘o comportamento dogmático’, do Bornheim. A proposta inicial do texto é de primeiro compreendermos o sentido deste comportamento dogmático e, segundo, as razões da transição deste comportamento para um posicionamento de atitude crítica/filosófica. Este comportamento dogmático, chamado Par Husserl de ‘postura natural’, pode ser entendido como: “a concepção da…

na tensão dos opostos. 4. As vias para a compreensão da realidade, segundo Parmênides, são: a) via da essência e da aparência enganosa. . 5. (UFU-MG) Abaixo, temos um fragmento do poema de Parmênides e uma breve análise de sua obra por Gerd Bornheim. E agora vou falar; e tu, escuta as minhas palavras e guarda-as bem, pois vou dizer-te dos únicos caminhos de investigação concebíveis. O primeiro (diz) que (o ser) é e que o não ser não é; este é o caminho da…

contemporâneos: Anaximandro (610/547 aC) e Anaxímenes (588/524 aC). Para estes pensadores o mundo era constituído a partir de determinados elementos. O que sabemos de Tales vem principalmente de Aristóteles, que diz: "a maior parte dos filósofos antigos concebia somente princípios materiais como origem de todas as coisas. (...). Tales, o criador de semelhante filosofia, diz que a água é o princípio de todas as coisas" (Aristóteles, apud, Bornheim, [198?], p. 23 ) Tales, além de ser…

so teve notoriedade quando os Sofistas (Pensadores que cobravam seus ensinamentos) e os filósofos socráticos começaram a se reunir em Atenas.” (Gerd Bornheim Os Filósofos Pré-socráticos p. 07) No entanto, sabemos que a cultura helênica e sua origem deu-se através do contato com outros povos, a ascensão cultural do povo grego, assim como outras regiões europeias e da civilização mundial, em suma, parte deste pressuposto processo. O crescimento das civilizações, desde a construção de…

isso de um modo tão radical que consegue escapar à própria temporalidade (Bornheim, 1971, p. 34). Em relação à atividade, esta pertence, exclusivamente, à consciência e é somente em relação a tal atividade que o objeto poderá ser nomeado passivo. Desta forma, o “em-si” é um ser excluído da atividade e da passividade, pois estas formas humanas são eletivas ao comportamento humano. Revista Eletrônica Print by FUNREI Metavnoia, São João del-Rei, n. 1. p. 75-80, jul. 1998…