Boaventura Sousa Santos

algumas bases fundamentais do pensamento de Boaventura de Sousa Santos. Reconhecimento de que na sociedade, há uma pluralidade de ordens jurídicas de formas de poder de conhecimento. E o paradigma mais importante de sua critica quer ao paradigma positivista moderno do direito e do poder. Centrado no estado, quer o paradigma positivista moderno, centrado na ciência. No entanto, reconhecer apenas a existência de uma pluralidade de ordens jurídicas. V. Boaventura têm como ponto de…

Fukuyama também “decretou” o “fim da História”: os atentados de 11 de setembro de 2001 foram uma dura resposta a este pensamento arrogante. Edgar Morin tem sido um dos grandes pensadores da segunda metade do século XX, na boa companhia de Boaventura de Souza Santos, Anthony Giddens, Paul Ricoeur, Zigmunt Baumann, Mészáros,5 e tantos outros, a empreenderem vigorosas ref1exões sobre o tempo presente e a construção de um processo de conhecimento que lhe dê inteligibilidade. Os recursos…

muito bem e devem se completar, para que o conhecimento não seja dividido gavetas, essas inúmeras, pequenas e isoladas, dado “o abandono das fronteiras disciplinares como essencial à criação científica” (FERREIRA, 2015). REFERÊNCIAS: SANTOS, Boaventura de Sousa. Um discurso sobre as ciências na transição para uma ciência pós-moderna. Estudos Avançado, Ago 1988, vol.2, no2, p.46-51. Disponível em <http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf>. Acesso em: 25 mar. 2015. FERREIRA,…

fazendo com que a riqueza, os recursos e o consumo fiquem apenas concentrados nas sociedades mais desenvolvidas, enquanto outras lutam eternamente contra a pobreza, a desnutrição, a doença e o eterno endividamento externo. No entender de Boaventura de Sousa Santos (1995, p. 291): Torna-se evidente que dentro do processo de globalização a soberania dos Estados prevalece, mas inegável é que, existe um processo acelerado de relativização do tradicional conceito de soberania,…

“Quilombos (palenques), terras de pretos: Identidades em construção” Quilombos (palenques), terras de pretos: Identidades em construção José Reinaldo Miranda de Sousa CEU- Jambeiro, São Paulo, BR. Resumo Neste artigo, discorremos sobre os territórios negros, comunidades dos quilombolas, no Brasil, visto que a Constituição Federal de 1988, no artigo 68, do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias – ADCT, reconheceu o direito dessas comunidades à propriedade de suas terras.…

Isso levou a que o cooperativismo pudesse ser compreendido como uma possível “terceira via”, como percebe-se em Maurer Junior (1966) e Pinho (1965). No entanto, apresentado conforme os argumentos de Engels (1945), Polanyi (1980), Singer (2002), Santos (2002) e, sobretudo, Cole (1964), o cooperativismo se torna pedra de toque de um debate em permanente mutação e ainda inacabado. Uma forma de procurar inserir-se neste de- 1 Por exemplo: FASE; IBASE; PACS; ADS-CUT; ANTEAG;…

UM DISCURSO SOBRE AS CIÊNCIAS Boaventura de Sousa Santos (Discurso proferido na abertura solene das aulas na Universidade de Coimbra no ano letivo de 1985/86) O PARADIGMA DOMINANTE Modelo de racionalidade da ciência moderna: • revolução científica do século XVI e XVII • desenvolvido nos séculos seguintes domínio das ciências naturais conhecimento profundo e rigoroso da natureza observação e experimentação A matemática fornece à ciência moderna: o instrumento de análise, a lógica da…

justo, porque não será governado para si, porém para todos, visto que será visto a necessidade do coletivo. Seguramente com o exercício da cidadania tornará o brasileiro um formador de opinião e reivindicador. DE SÁ E SILVIA Fábio , « Santos, Boaventura de Sousa, Para uma revolução democrática da justiça », Revista Crítica de Ciências Sociais [Online], 78 | 2007, colocado online no dia 01 Outubro 2012, criado a 29 Outubro 2013. Disponível em: o URL : http://rccs.revues.org/765.…

a nova compreensão da ciência, que formará os novos paradigmas. 2. Após a desconstrução de um velho paradigma e a criação de novo, o qual será a possibilidade de uma hermenêutica diatópica que possibilitará a comunicação intercultural, Boaventura de Sousa Santos e Raimon Panikkar compreendem que a hermenêutica diatópica permitirá a transformação dos topoi, ou seja, dos lugares comuns próprios de cada cultura, que por assim serem, não são interrogados, permitindo sua reflexão com os…

Resumo do texto: Para além do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia de saberes. BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS O mundo é divido em duas partes, as coisas que se vê é considerado irreal (falso) mas e o que fundamenta as idéias reais.. Como não podemos afirmar o “irreal” ele é excluído da nossa sociedade. A principal característica do pensamento abissal é a impossibilidade de considerar existente as duas linhas. Os conflitos modernos se fundamentam nestas distinções . Mas…