Boaventura De Sousa Santos Globalização

Boaventura de Sousa Santos Introdução: as tensões da modernidade Nos últimos tempos tenho observado com alguma perplexidade a forma como os direitos humanos se transformaram na linguagem da política progressista. De facto, durante muitos anos, após a Segunda Guerra Mundial, os direitos humanos foram parte integrante da política da guerra fria, e como tal foram considerados pela esquerda. Duplos critérios na avaliação das violações dos direitos humanos, complacência para com…

“crise” do Estado-nação não representa o fim dos princípios do Tratado de Westphália, mas sim os reflexos das mudanças resultantes do processo de Globalização e de transnacionalização da economia. O Consenso de Washington (1989) tem importante papel neste processo, pois produz o enfraquecimento dos poderes do Estado e, segundo SANTOS, Boaventura de Sousa (1992, p. 43) “[...] em seus termos o modelo de desenvolvimento orientado para o mercado é o único modelo compatível com o novo regime…

trabalho tem por escopo fundamental incentivar nos acadêmicos de direito a vontade de proceder ao rompimento de paradigmas ultrapassados, mas presentes na atual sociedade, bem como inseri-los no debate efetuado nas obras de Fritjof Capra e Boaventura Sousa Santos a respeito do pensamento sistêmico e o conseqüente rompimento com o pensamento cartesiano aplicado na ciência contemporânea. Por fim, pretendemos discutir a relação entre o supramencionado debate, a Teoria Pura do Direito…

deputado Almeida Lima (PMDB-SE), e do relator da comissão, deputado Henrique Fontana (PT-RS). À noite, foi a vez da discussão sobre a Intolerância: Violência e Desagregação Social (foto ao lado), com a presença do sociólogo português Boaventura de Sousa Santos. Pgs. 2 a 8 Marcelo Bertani / Ag. AL Dois debates realizados na Assembleia Legislativa, dentro do programa Destinos e Ações para o Rio Grande, movimentaram a Casa do Povo, aproximando a sociedade civil dos grandes…

raciais muito além dos muros escolares. As reflexões trazidas aqui, sobre conflitos étnico-raciais e as tensões entre igualdade e diferença nas subjetividades e concepções de ensino de docentes, partirão das contribuições teóricas de Boaventura de Souza Santos (1996 e 2006) e Vera Candau (2001). Com base nesses referenciais, analisar-se-ão algumas concepções sobre relações 2 raciais na educação e o estudo de história da África, expressas por docentes que debateram e refletiram sobre a Lei

Resumo sobre a obra: SANTOS, Boaventura de Sousa. Um discurso sobre as ciências. Edições Afrontamento. 9º Ed. Porto, Abril de 1997. O primeiro passo, para entendermos o que o autor coloca como transição, é entender o que é paradigma, esse que se trata de percepções e valores que formam uma determinada visão da realidade, uma visão que é a base do modo como uma sociedade se organiza, a partir desse ponto teremos clareza quando ele fala que houve uma mudança de paradigma e por conseqüência o

papéis assumidos pelos movimentos sociais e pelas ONG’s, proporcionam uma (re)configuração do global, a partir de agora, chamado de cosmopolitismo. Onde o papel do Estado-Nação, encontra-se em reformulação no cenário mundial, onde as faces de uma globalização hegemônica dificultam a atuação planificada e essencialmente cosmopolita na questão dos direitos humanos. Atuam assim, organismos internacionais sob duas frentes, ou seja, a nível local e a nível global. Tornando-se essencialmente…

SOCIOLOGIA 1)Segundo Boaventura de Sousa Santos, existem três tensões dialéticas que permeiam a modernidade e que encurralam os direitos humanos. Fale sobre elas. As tensões dialéticas são: 1) emancipação e regulação: A emancipação deixou de ser o outro da regulação para se tornar o duplo da regulação. Enquanto até o final dos anos sessenta, as crises de regulação social suscitavam o fortalecimento às políticas emancipatórias, hoje a crise da regulação e a crise da emancipação…

Educação, Meio Ambiente e Globalização[1] Carlos Walter Porto-Gonçalves[2] Vivemos um momento histórico da mesma natureza que o mundo viveu no Renascimento e no Século das Luzes. São momentos de bifurcações, como diria Illya Prigogine e Isabelle Stengers[3]. É como estivéssemos imersos no olho do furacão cujos desdobramentos não temos nenhuma certeza de como será o futuro imediato, menos ainda o futuro a médio e longo prazo, sendo que alguns até se perguntam se haverá futuro, como Albert

papéis assumidos pelos movimentos sociais e pelas ONG’s, proporcionam uma (re)configuração do global, a partir de agora, chamado de cosmopolitismo. Onde o papel do Estado-Nação, encontra-se em reformulação no cenário mundial, onde as faces de uma globalização hegemônica dificultam a atuação planificada e essencialmente cosmopolita na questão dos direitos humanos. Atuam assim, organismos internacionais sob duas frentes, ou seja, a nível local e a nível global. Tornando-se essencialmente…