Boaventura Conflito Entre Norte E Sul

autonomia dos dois espaços que se vai acentuando. As saídas (issues) desta confrontação são diversas no campo filosófico e teológico e mesmo no campo político. Se de facto se pode surpreender em alguns conventos e bispos como Frei Fortunato de São Boaventura posturas quase extremas, encontramos no cardeal Saraiva uma compreensão mais que irénica, bem fundamentada, da boa convivência entre catolicismo e liberalismo. Para mais, a religião dos ilustrados e a sua acção tinham também…

2014 Universidade Federal do Paraná | Programa de Pós-Graduação em Comunicação Ciência e Jornalismo: Apontamentos Sobre as Ideias de Boaventura de Sousa Santos para a Compreensão do Jornalismo1 Science and Journalism: Notes on the Ideas of Boaventura de Sousa Santos for Understanding Journalism Ciencia y Periodismo: Notas Sobre las Ideas de Boaventura de Sousa Santos a la Comprensión de Periodismo Jorge Kanehide IJUIM2 Resumo As bases para o jornalismo moderno foram…

Métodos alternativos de resolução de conflito: um enfoque pluralista do... 1 de 11 Você está aqui: Página Inicial Revista Revista Âmbito Jurídico http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artig... Sociologia 16/08/2013 08:48 Métodos alternativos de resolução de conflito: um enfoque pluralista do... 2 de 11 http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artig... Sociologia Métodos alternativos de resolução de conflito: um enfoque…

mais fascinantes da história brasileira, tendo como palco mais precisamente no sertão baiano em fins do sec. XIX = CANUDOS. Em tempos de fundamentalismo islâmico, convém revisitar e refletir sobre a revolta que se iniciou perto do Rio Vaza-Barris, no norte da Bahia – a prova de que o fanatismo religioso é capaz de destruir até as causas mais justas. 2 Canudos é, do ponto de vista histórico, uma sucessão de equívocos lamentáveis. Em primeiro lugar,sem dúvida, a demonstração de que…

Sete Lagoas 2013 CAMILLA CONCEIÇÃO RODRIGUES diversidade brasileira ANALISE DE IMAGENS E COMENTÁRIOS Trabalho apresentado ao Curso de Pedagogia da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para as disciplinas de Sociologia e diversidade no contexto educacional, Processo educativo no contexto histórico-filosofico, Comunicação e linguagem; Seminário I. Profs. Okçana Batini, Fábio Luiz da Silva, Bernadete Strang, Marcia Bastos

cada vez mais ecumênico incluindo a sua legalidade. O objetivo deste trabalho é propor um marco teórico, aproveitando a sociologia jurídica crítica de Boaventura de Sousa Santos, que supere as duas posições equivocadas deste dilema: (I) afirmar que todo o pluralismo jurídico é necessariamente progressista e (II) …

jurisprudenciais construtivas e posições jurídicas e políticas diversas que não se coadunavam com o padrão adotado pela legislação. Os velhos manuais universitários passam a sensação de que se vivia num país extremamente homogêneo e sem conflitos sociais. Os livros sobre posse e propriedade, por exemplo, se concentram em discorrer sobre sua caracterização teórica, ignorando por completo todos os intensos debates sobre a questão fundiária ou sobre a ocupação predatória do espaço…

sua superioridade, acreditava ter desenvolvido uma racionalidade que mais que uma racionalidade era A Racionalidade. Esta racionalidade com R maiúsculo não é, na verdade, tão européia como se apregoa, mas sim de uma subprovíncia daEuropa, a Europa Norte-Ocidental, que fala o inglês, o francês e o alemão. É a partir desta subprovíncia européia que se desenvolveram as Revoluções no PENSAMENTO (“só é possível filosofar em alemão”, Caetano Veloso), na POLÍTICA (que nos ensinou a partir da…

ponderação se faz importante, visto que, para certa crítica ao pós-colonialismo (Feres Jr. e Pogrebinschi, 2010), isso determinaria a legitimidade de quem com ele trabalha. “A vida nos tratou de maneira diferente; ele (o francês nascido na África do Norte) era reconhecido como filho legítimo da metrópole, herdeiro do privilégio, que ele defenderia a qualquer preço, até mesmo o mais escandaloso; eu era uma espécie de mestiço da colonização, que compreendia a todos porque não pertencia…

as Igrejas do centro, e no interior das próprias Igrejas periféricas se reproduz também a desigualdade entre centro e periferia. Concretamente, na América Latina, a Igreja católica possui relativamente menos agentes pastorais do que nos países do Norte; o povo pobre não tem acesso fácil a colégios católicos particulares e a sua formação catequética é deficiente, apesar de todos os esforços dos escalões da Igreja nos últimos anos para trabalhar com setores populares; ainda existem mais…