Barthes A Camara Clara

social e do individual no discurso, afirmando que, nele, coexistem a invariável sistêmica social e as variáveis, também sociais, de realização, forjadas pelas determinações sócio-ideológicas. Se a significação nasce da variação, como propuseram Barthes (1964 e 1966) e Greimas (1966), é da relação entre a invariante do sistema e a variação social que surge o sentido do discurso. A articulação do discurso com a formação social não é, por conseguinte, fortuita e ocasional ou…

Manchete. 2 Lista de siglas - Assessoria Especial de Relações Públicas - Assessoria de Relações Públicas - Banco da Amazônia S.A. - Biblioteca do Exército Editora - Centro Brasileiro de Análise e Planejamento - Centro de Documentação e Informação / Câmara dos Deputados Cenimar - Centro de Informações da Marinha Cisa - Centro de Informações da Aeronáutica CNUMAD - Conferência das Nações Unidas Para o Meio Ambiente e o Desenvolvimento CODI - Centro de Operação de Defesa Interna DIP -…

natural em distinguir as peças e seu tempo. Formas mudaram, linhas variaram, comprimentos subiram e desceram, surgiram tecidos elaborados e simples, enfim, diversas variações foram sendo registradas, especialmente nos últimos cem anos. Para Barthes (1979), a indumentária é um reflexo do gosto contemporâneo, retratando de certa forma o desenvolvimento econômico, cultural e político. A roupa diferenciada identificava camadas sociais, profissões, idade e sexo. No entanto, a…

Vasquez, Ciro Marcondes Filho, Michael Busselle, Maria Elisa Linhares Borges, Jorge Pedro Sousa e Nilton Hernandes. Primeira página é o assunto analisado no quarto capítulo com o apoio de Eric Landowski, Nilton Hernandes, Donis Dondis, Roland Barthes, Kati Caetano e Sandra Fischer. A abordagem sobre a comunicação e as campanhas eleitorais é amparada, entre outros autores, por Antonio Albino Canelas Rubim, Wilson Gomes, Pierre Bordieu, Ricardo Kotscho, Maria Helena Weber, Peter…

Secondo la teoria dell’azione di Bruno Latour, ogni azione è sempre il risultato dell’interazione tra una pluralità di attanti (umani e non) ognuno dotato di 20 Muitas vezes Latour emprega o termo “actante”, emprestado da semiótica, para deixar clara a inclusão de não-humanos na definição. Idem. 28 una propria traiettoria e di un certo grado di flessibilità21. A noção de que a agência não está localizada apenas nos humanos é, portanto, central, uma vez que “a ação não é uma…

Lusófonas Almeida, Bernardo (1996) O plano da imagem, Lisboa: Ed. Assírio & Alvim. Arnheim, Rudolf (2007), Arte & Percepção Visual, S. Paulo: Thomson Barilli, Renato (1994) Curso de Estética, Lisboa: Ed. Presença. Barthes, Roland (1989:orig. 1980), A Câmara Clara, Lisboa: Edições 70 Bayer, Raymond (1993) História da estética, Lisboa: Editorial Estampa. Benjamin, Walter (2006:orig. 1938), «A obra de arte na época da sua possibilidade de reprodução técnica», in A…

conteú¬dos, até porque também não pode pedir a um professor que faça o milagre de pôr o discente a gostar daquilo que não gosta. O professor deve, porém, contribuir para que a matéria seja compre¬ensível, apresentando-a de forma sistematizada, simples e clara. Foi isso que procurei fazer neste trabalho, que elaborei pensando no tipo de livro de apoio que gostaria de ter tido no meu percurso de graduação. Ao escrever estas palavras, veio-me à mente a imagem de um aluno que, numa das…

microssérie Hoje é Dia de Maria, 1ª. e 2ª. temporadas, transposto para livro, de autoria de Luiz Fernando Carvalho e Luís Alberto de Abreu. Para isso, identificamos as fontes literárias – que vão de contos populares orais compilados por Sílvio Romero e Câmara Cascudo a narrativas clássicas, tanto de nossa literatura como da universal – analisando sua articulação na tessitura narrativa do roteiro do programa. Busca-se, assim, uma reflexão sobre o diálogo entre literatura e televisão,…

modo de vida, maneiras de fazer tarefas, comportamentos etc. É o que observamos, por exemplo, no relato do escritor Câmara Cascudo: Observe que o relato do grande folclorista Câmara Cascudo registra um conhecimento comum herdado de certo povo, que após sucessivas gerações, torna-se patrimônio comum de diferentes povos, inclusive de diferentes países e culturas. CASCUDO, Luis Câmara, apud NIELSEN NETO, 1986, p. 7-8. Os valores do senso comum, ora falsos em certas descrições, ora…

Módulo3: A cor. 3.1 SistemaVisual Humano(referência contextualizadora) 3.2 Modelosde representação da cor. 3.3 Sistemaaditivo/subtractivo, HSL e LAB. 3.4 Harmonias. 3.5 A Dimensão simbólica. Módulo4: A Fotografia. 4.1 Da caixa escura à câmara fotográfica; 4.2 A medição econtrolo da luz; 4.3 As variáveis da máquina fotográfica 4.4 A abertura. 4.5 Velocidade de obturação 4.6 Valor de exposição 4.7 As objectivas, sua distância focal ea profundidade de campo; 4.8 A captura…