Bakthin

Abramovich A leitura é um dos grandes, senão o maior, elemento da civilização. De acordo com Bakthin, o ato de ler é um processo abrangente e complexo de compreensão e intelecção do mundo que envolve uma característica essencial e singular ao homem: a sua capacidade simbólica de interagir com o outro pela manifestação da palavra. (BRANDÃO:1997). Com base na declaração de Bakthin, pode-se afirmar que ler não é unicamente decodificar os símbolos gráficos, é também…

criando assim um lugar para a criança como sujeito falante no mundo. Educação InfantIl o Papel do outro na construção dos diferentes discursos Infantis O papel do outro em sua atitude responsiva (BAKTHIN, 1997) é fundamental ao longo de toda a vida, pois toda a comunicação se faz na interação. Bakthin questiona a proposição tradicional da linguística de seu tempo que concebia o papel do emissor de modo distinto do receptor. Para ele, é impossível pensar a palavra senão na…

O conceito de gênero quase sempre esteve ligado a uma tradição ocidental, relacionado à literatura, porém, esse conceito caiu e cedeu lugar a uma abrangente definição para qualquer tipo falado, ou escrito, ou até sem qualquer cunho literário. Bakthin foi um teórico russo que desenvolveu em sua tese sobre a “transmutação do gênero” os gêneros textuais não são formas estruturais estáticas e absolutas, e sim “relativamente estáveis”, ou seja, a comunicação diária e afetada pelo uso intenso…

O homem interage através do dialogismo, principio este considerado uma troca constante de informações; ao fazê-lo, traz para seu discurso diferentes vozes enunciativas chamado pelo mesmo de polifonia. [grifo do autor](Bakthin, 1986:284 – apud Leonor Werneck dos Santos (UFRJ). Na perspectiva teórica aqui adotada, assumimos a interação social como lócus da comunicação, que se realiza por meio do discurso utilizado adequadamente

resultado, decidindo cuidar da criança como seu filho, que para a personagem representa a presença e lembrança de sua falecida esposa. 4 DIALOGISMO ENTRE A OBRA LITERÁRIA DOM CASMURRO DE MACHADO DE ASSIS E O FILME DOM DO DIRETOR MOACYR GÓES Para Bakthin todas as palavras e formas que povoam a linguagem são vozes sociais e históricas, que lhe dão determinadas significações concretas e que se organizam no romance em um sistema estilístico harmonioso. (1988, p. 100-106) É nesse…

social, não é possível dissociar o letramento das “múltiplas esferas de comunicação” (Bakthin) e nem da contextualização sócio-histórico dessa linguagem. (Bronckart, 2003). Esse é um dos muitos momentos em que o artigo “O letramento como atividade de apropriação dos gêneros textuais” vai ao encontro do texto “Interação, interacionismos: situando o interacionismo sociodiscursivo”, quando esse aborda a visão de Bakthin/Volochinov (1988) sobre a interação socioverbal como fonte de origem…

Vygotsky, é no discurso e pelo discurso que se elabora o conhecimento; e, como propõe Bakthin, nossa consciência, enquanto pensamento humano é constituída pela linguagem e desenvolvida no contexto social.” (p.168), essas são idéias verídicas pois ao que sabemos, é na fala, na discussão, no questionamento, e em todas as formas de linguagem que adquirimos e assimilamos o conhecimento, e que a mesma como diz Bakthin se desenvolve no meio social, ou seja, na prática, no uso que fazemos.…

percebe-se a constante mudança nos gêneros textuais, onde se caracterizam por suas funções comunicativas, cognitivas e institucionais. O autor frisa que os novos gêneros têm como base os anteriores, salientando o conceito de ‘transmutação’ apresentado por Bakthin (“assimilação de um gênero por outro formando novos”), além desse conceito, também nos é mostrado o ‘hibridismo’ de acordo com Marcuschi, desafia as relações entre a oralidade e escrita. No tópico três do texto, Marcuschi…

natureza, ou seja, um monte de barro é objeto da natureza, mas se você faz o tijolo, é cultura. Em uma de suas entrevistas, Ariano diz que gosta muito da linguística de Bakthin, um crítico russo, e diz que o que gosta nele é a literatura da Idade Média, um estudo sobre Rabelais e um estudo sobre Dostoiévski. Segundo Ariano, Bakthin teve sua obra embargada e renasceu depois. Também gosta muito de Dom Miguel de Unamuno, pois segundo ele, Dom Miguel lhe abriu os olhos para Gôngora, para…

entre empresa e cliente passa a ser amiga que torce junto. E o logos que a propaganda defende é de que “somos todos um só” e que sua torcida é especial e importante para a seleção assim como você é especial para o Itaú. O auditório, de acordo com Bakthin (1995, 1997) é um auditório social, bem estabelecido, constituído pelo mundo interior e reflexão de cada indivíduo, ou seja, a propaganda se dirige aos clientes do banco, aquele que é especial como quem ele torce junto.