Avida Feliz De Agostinho

meu espírito ? Diga-me! Dê-me essa certeza! Fiel ao meu nome! — Oh, estou já a ouvi-los: «A sua viúva!» Murmúrios a respeito de Lady Patterne. «A viúva». Se você soubesse como eles falam das viúvas! Tape os ouvidos, meu anjo! Diga que sim; faça-me feliz; jure! Diga: «Para além da morte!» Diga baixinho. Não lhe peço mais nada. Quando o marido morre as mulheres pensam que a ligação acabou, e julgam-se livres. Elas desposam a carne — ah! O que eu lhe peço é a nobreza, a nobreza…

madrugada não pertence ao começo, nem a morte pertence ao final: as duas estão juntas em pleno meio-dia de Virgília. Note-se que madrugada aqui não tem nada de virginal: um frescor que, por assim dizer, se acentua com o uso. Por sua vez, a morte é ávida, e não decrépita. A surpresa da formulação está na interpenetração de extremos que pareceriam opostos. Tanto que os adjetivos de um podem servir ao outro, ou se podem somar. Fresca e insaciável, excedendo — no plano sexual — tudo o…

eu lhes propus uma visão descritiva,sistemática, dinâmica, econômica e ética do inconsciente, mas tudo issoestaria incompleto se não inscrevêssemos nosso aparelho no fio do tempoe não o incluíssemos no universo dos outros. Dois fatores emolduram avida psíquica: o tempo e os outros (Figura 4). O tempo, primeiramente,pois o funcionamento psíquico não pára de se renovar ao longo de toda ahistória de um sujeito, a ponto de escapar à mensuração do tempo. Oinconsciente é extratemporal, ou…

planejado. Em 1991, depois de ter passado cinco anos no Japão, tomei conhecimento de apenas duas teses sobre religiões japonesas no Brasil. Hoje há, pelo menos, onze teses já defendidas e mais sete em andamento (além da minha própria). Isto me deixa feliz por dois motivos. Primeiramente, porque é um sinal evidente do crescimento dessa área de pesquisa, praticamente inexplorada pela academia brasileira até há alguns anos atrás. Em segundo lugar, porque venho mantendo comunicação com…

Krak des Chevaliers, castelo de Saone, fortificações do Tyr — até esses feitos de armas extraordinários, os de um Raymond de Poitiers ou de um Renaud de Châtillon, que fazem pensar que as Cruzadas, posta à parle a sua finalidade piedosa, foram um feliz derivativo para o ardor efervescente dos barões. A Europa perderá muito quando, no século XIV, a sua atenção se afasia do Oricnle. S. Luís tinha entrevisto essa possibilidade de aliança com os Mongóis que, se tivesse sido aproveitada,…

tempo todo; plagiários de plágios e críticos de críticos. Nesse caldeirão de mediocridades, nesse mundo que adora aperfeiçoamentos materiais – escândalo de um gênero novo que permite compreender a grandeza dos povos preguiçosos –, nessa sociedade ávida por assombramento, apaixonada pela vida, mas, sobretudo, por uma vida cheia de excitações, um homem foi grande não apenas por sua sutileza metafísica, pela beleza sinistra ou encantadora do que concebeu, pelo rigor de suas análises,…

de parte o bispo, figura importante, mas de quem André Vauchez fala a propósito da santidade, o padre secular e, sobretudo, o frade das ordens mendicantes surgidas no século XIII, os Pregadores ou Dominicanos, os Meno­ res ou Franciscanos, os Agostinhos, os Carmelitas. Personagens de primeiro plano, mas apenas nos últimos séculos do período que examinamos, encontrá-los-emos fre­ quentemente junto dos leigos, durante esses três séculos. No mundo dos bellalores, omitimos o…

seja qual for sua natureza, pessoal ou real, encerra sempre uma idéia de obrigação, como antítese natural. Direito e obrigação constituem, realmente, os dois lados da mesma medalha, o direito e o avesso do mesmo tecido. Sob esse aspecto, numa imagem feliz, houve quem afirmasse que as obrigações são como as sombras que os direitos projetam sobre a vasta superfície do mundo. Podemos deixar assentado, efetivamente, que não existe direito sem a respectiva obrigação, nem obrigação sem o…

sombrio e angustiante. A doutora contentou-se em dizer: - Bem, é uma lista e tanto. Algumas dessas coisas, creio, não existem, mas de qualquer forma já temos um trabalho definido pela frente. - Fazer com que eu vire simpática, carinhosa, encantadora e feliz pelas mentiras que eu prego. - Ajudá-la a ficar boa. - Para abafar minhas queixas.- Para acabar com elas, quando forem produtos de uma revolta de seus sentimentos. O laço apertou mais ainda. Déborah tremia de medo e começava a ver…

separa de si a força social sob a forma de força política, somente então se processa a emancipação humana. MARX, Karl. A questão Judaica. Rio de Janeiro, Achiamé, s.d. CAPÍTULO 10 Concepções éticas O que eu quero da vida? Quero ser feliz! . Mas o que é ser feliz? Eis a questão! Para uns a felicidade está em buscar o prazer. Para outros, os prazeres provocam instabilidade, dor e sofrimento, por isso o ideal seria sufocar as paixões. Há quem pense que a perfeita felicidade só se…