Artigo Rad Solo

demonstrou que o enredo ritual do Ano Novo, que significava a passagem do Caos ao Cosmo, foi aplicado a eventos históricos tais como o êxodo e a travessia do Mar Vermelho, a conquista de Canaã, o cativeiro na Babilônia, o retorno do exílio, etc.18 Von Rad, por sua vez, provou que um evento histórico único, como por exemplo "a constituição de Israel no Monte Sinai por Iavé e seu servidor Moisés, não precisa permanecer na esfera da recordação através da tradição oral ou da narrativa…

demonstrou que o enredo ritual do Ano Novo, que significava a passagem do Caos ao Cosmo, foi aplicado a eventos históricos tais como o êxodo e a travessia do Mar Vermelho, a conquista de Canaã, o cativeiro na Babilônia, o retorno do exílio, etc.18 Von Rad, por sua vez, provou que um evento histórico único, como por exemplo "a constituição de Israel no Monte Sinai por Iavé e seu servidor Moisés, não precisa permanecer na esfera da recordação através da tradição oral ou da narrativa…

demonstrou que o enredo ritual do Ano Novo, que significava a passagem do Caos ao Cosmo, foi aplicado a eventos históricos tais como o êxodo e a travessia do Mar Vermelho, a conquista de Canaã, o cativeiro na Babilônia, o retorno do exílio, etc.18 Von Rad, por sua vez, provou que um evento histórico único, como por exemplo "a constituição de Israel no Monte Sinai por Iavé e seu servidor Moisés, não precisa permanecer na esfera da recordação através da tradição oral ou da narrativa…

demonstrou que o enredo ritual do Ano Novo, que significava a passagem do Caos ao Cosmo, foi aplicado a eventos históricos tais como o êxodo e a travessia do Mar Vermelho, a conquista de Canaã, o cativeiro na Babilônia, o retorno do exílio, etc.18 Von Rad, por sua vez, provou que um evento histórico único, como por exemplo "a constituição de Israel no Monte Sinai por Iavé e seu servidor Moisés, não precisa permanecer na esfera da recordação através da tradição oral ou da narrativa…

Matemática com Johann Bernoulli. Quando em 1725, Nikolaus, filho de Johan, viajou para São Petersburgo, convidou ao jovem Euler segui-lo e se inscrever na Academia até 1741. Em 1726, Euler já tinha um pequeno artigo publicação e, em 1727, publicou outro artigo sobre trajetórias recíprocas. Este artigo ganhou o segundo lugar no Grande Premio da Academia de Paris, o que foi um grande feito para o jovem Leonhard Euler licenciado. De 1741 até 1766, Euler esteve na Alemanha na Academia de…

protestantismo conversionista das igrejas de missão, sobretudo aquelas de origem norte-americana. José Manoel Conceição pregava e se condoía com as misérias sociais e espirituais do seu povo. Como intelectual, não só escrevia sermões, mas traduzia artigos, tomava apontamentos e notas sobre o que observava na vida das pessoas e do que ouvia delas. Fazia observações topográficas e meteorológicas, interessava-se pelo vocabulário popular, procurando desvendar as suas origens e assim por…

demonstrou que o enredo ritual do Ano Novo, que significava a passagem do Caos ao Cosmo, foi aplicado a eventos históricos tais como o êxodo e a travessia do Mar Vermelho, a conquista de Canaã, o cativeiro na Babilônia, o retorno do exílio, etc.18 Von Rad, por sua vez, provou que um evento histórico único, como por exemplo "a constituição de Israel no Monte Sinai por Iavé e seu servidor Moisés, não precisa permanecer na esfera da recordação através da tradição oral ou da narrativa…

representadas matematicamente pelas fórmulas a seguir: Deslocamento X = A sen ωt Velocidade v = Aω cos ωt = dx/dt Aceleração a = - Aω² sen ωt = dv/dt Onde: A: amplitude do vetor de zero a pico em mm; t: tempo em segundos; ω: velocidade angular em rad/segundos; Como ω = 2π f, onde f = freqüência em ciclos/segundo. Substituindo nas fórmulas de deslocamento, velocidade e aceleração, verificamos que: ➢ A amplitude de deslocamento independe da freqüência; ➢ A amplitude…

o amor de seu f ilho H emon por Antígona, r efere-se à própria esposa como "um c ampo a ser cultivado" (verso 569; um sentimento que refletia a crença de que era a semente masculina que gerava os filhos e via a m ulher como mera provedora de um solo fértil para se depositar a semente). Em O segundo sexo, Simone de Beauvoir argumenta que o simbolismo falo/arado - mulher/sulco é uma tática comum para r eforçar a a utoridade patriarcal e a sujeição feminina. Creonte mostra-se claramente…

uma nova geração de hebreus as palavras do Senhor, ditas aos antepassados rebeldes e mortos no deserto, revela que a Lei da Colheita jamais contraria a Lei da Semeadura. Trata-se de um livro de instruções especiais para os hebreus prestes a pisar em solo cananeu. .Dilúvio: do hebraico mabul. * Inundação universal; cataclismo. * Grande chuva; inundação. Segundo a revelação do Senhor, o dilúvio foi causado por uma chuva torrencial, impetuosa, abundante e ininterrúpta (Gn.7:4 e 12).…