Aristoteles Teoria Do Meio Termo e Prudencia

Faculdade de Ciências Sociais Aplicadas de Cascavel –Univel Aristóteles e Maquiavel – Expoentes do mundo político Acadêmicas: Daniela Paza Fernanda Bernart Carolina Zago Março/2013 Introdução Neste trabalho será apresentado a vida, história e a influência política de dois grandes filósofos: Aristóteles e Maquiavel. Aristóteles, nasceu em 384 a.C, na cidade antiga de Estágira e morreu em 322 a.C. Seus pensamentos filosóficos e…

foi caracterizado pela mudança em relação ao objeto de estudo da filosofia, passando da metafísica para o homem em si a preocupação com o homem. Esse caráter antropológico se deu através dos três principais filósofos gregos: Sócrates, Platão e Aristóteles. Embora o pensamento grego tenha terminado oficialmente no início do século VI, sua influência impregnou o Cristianismo, atravessou a Antiguidade, a Idade Média, o Renascimento e chegou até nossos dias...O âmbito da habitação e governo…

MODULO I OS FUNDAMENTOS DA ÉTICA NO OCIDENTE Aristóteles e uma nova tradição ética: as virtudes Aristóteles (384-322 a. C.) Aristóteles viveu na Grécia de 384 a 322 a.C. e foi discípulo de Platão. Seu pensamento sobre ética chegou até nós através das seguintes obras: Ética a Nicômaco, Ética a Eudemo e a Grande Ética. Distancia-se de Sócrates e Platão e sistematiza um conjunto de questões filosóficas sobre o conhecimento, a ética e política. É considerado um dos mais fecundos…

EQUIDADE E JUSTIÇA TUDO GRAVITA EM TORNO DE UMA TEORIA DO JUSTO, DE BASE EMINENTEMENTE ARISTOTELICA, OU SEJA, DAR A CADA UM O QUE É SEU. O JUSTO CONSISTE NUM MEIO TERMO, UMA HARMONIA ENTRE DOIS EXTREMOS, CARENCIA E EXCESSO, DIRECIONADA PELA DELIBERAÇÃO PRUDENTE DA RAZÃO MEDIANTE ELEIÇÃO DE FINS, COM VISTA AO FIM ÚTIMO E SUPREMO, A FELICIDADE DE AMBOS ENVOLVIDOS NA RELAÇÃO. NA DISCUSSÃO DA TEORIA DA JUSTIÇA TRAMADA POR ARISTOTELES, É PLAUSÍVEL TRAÇAR UM VÍNCULO EXPRESSIVO, FUNDAMENTAL, E EM

MONOGRAFIA A JUSTIÇA EM ARISTÓTELES NA ÉTICA A NICOMACO CURSO DE DIREITO-UNIENANGÉLICA 2015 IBRAHIM CHAÚD NETO PROJETO DE MONOGRAFIA A JUSTIÇA EM ARISTÓYELES NA ÉTICA A NICOMACO Projeto de monografia apresentado ao Núcleo de Trabalho de Curso da Unievangélica , como exigência parcial para a obtenção do grau em bacharel em Direito , sob a orientação do Prof. ANÁPOLIS-2015 FOLHA DE APROVAÇÃO Título : A Justiça em Aristóteles na…

ok>> Gestão Escolar > Gestão da aprendizagem > Formação de professores TOMÁS DE AQUINO O mestre da razão e da prudência Filósofo inverteu prioridades no pensamento medieval, dando ênfase ao mundo real e ao aprendizado pelo raciocínio Márcio Ferrari (novaescola@fvc.org.br) Compartilhe Envie por email Imprima Depois de oito séculos marcados por uma filosofia voltada para a resignação, a intuição e a revelação divina, a Idade Média cristã chegou a um ponto de tensão…

estendendo o leque de suas aplicações, é capaz de assinalar caminhos adequados ao agir do homem, para a solução dos principais problemas que hoje afligem a humanidade: “a bioética é a disciplina ética que se formou em torno de pesquisas, práticas e teorias que visam interpretar os problemas levantados pela biotecnociência e pela biomedicina”. (PEGORARO, 2002, P. 75). Queremos fazer uma abordagem desta temática dentro da ética aristotélica que tem como as virtudes morais a Sophia e…

Resumo: Este artigo tem o objetivo de falar como a crise ética está sendo definida pela cultura que se encontra em constante mudança, mas para tal abordagem, faz-se necessário resgatar o conceito de ética, principalmente sobre a visão de Aristóteles. Portanto, está dividido em três partes, na primeira temos uma ampla conceituação da ética aristotélica, na segunda parte teremos um contraponto Hobbesiano, para que se possa ter uma visão da diferença dos modelos políticos propostos por cada um, e

VIRTUDES ÉTICAS O filósofo grego Aristóteles, considerado por muitos o fundador da ética, sistematizou as definições éticas a partir da noção grega de “artê” – virtude ou excelência. A palavra latina “virtude” origina-se de vir = poder. Poder para conseguir a passagem da “potência ao ato”, ou seja, do que é meramente possibilidade de algo bom à realização da ação boa, justa. Arete ou virtude, é possível porque somos racionais, temos um “logos pessoal”, uma ordenação que conduz a nossa vida

(principal e subordinadas) => bem supremo A Política como ciência arquitetônica. Dupla leitura: a) os caminhos para Aristóteles tratar da felicidade (investigação); b) o caminho a ser percorrido pelo agente moral para tornar-se bom pela prática de atos bons (como proceder aproveitando as orientações de Aristóteles). Para conceber o BEM e entre os bens o BEM SUPREMO, Aristóteles vai utilizar dois modos: O ponto de partida e primeira via: Opiniões gerais (endoxai dos “homens do…