Antropólogos Divergentes Em Si

semelhante a Deus 1 . Existem numerosas virtudes que se relacionam entre si tornando virtuosa a própria vida. No Catolicismo, existem 2 categorias de virtudes: teologais e as cardinais Sete virtudes • A Castidade – opõe-se à luxúria É a auto-satisfação, a simplicidade – não no sentido sexual, ao qual é mais atribuída, mas sim de forma geral, ressaltando-se no aspecto moral e ético individual. É abraçar a moral de si próprio e alcançar pureza de pensamento através da…

Maria Fernandes Bittencourt* Apresentar o problema do ensino de História para populações indígenas é um desafio de proporções imensuráveis. Primeiro, algumas indagações. Por onde começar a discussão sobre este tema inexplorado por educadores, antropólogos e completamente ignorado por historiadores? Como apresentar propostas de ensino de história considerando a diversidade situada entre os dois interlocutores? De um lado, a cultura dominante, com sua concepção de história sedimentada e,…

se confunde com as competências que alguns têm e outros não têm, nem com descrições culturais resguardadas, muitas vezes, de forma dissimulada. Com essa atitude, a cultura é viva, flexível e plural, associando até mesmos elementos aparentemente divergentes e díspares. O conceito de cultura se apresenta como uma análise conservadora da sociedade, da política e do ser humano. Deste modo, o conceito fica subjugado à afirmação conservadora e tradicionalista de que a ordem política presente…

contexto fenomênico especílico e privilegiado - especialmente quando mentação ou exemplos, qualquer conjunto de preceitos ou generalizações sobre o pensamento e a ação humanos. Ele apresenta, simplesmente, um ponto de vista diferente aos antropólogos, adumbrando as impli- o estudo argumenta que tais contextos assumem seus significados em cações desse ponto de vista para certas áreas de interesse. Se algumas "determinação" do processo, ou de partes significativas dele, por algum

ciência, etc. Faz-se útil, pois, esclarecê-los. Para o historiador iniciante a definição de sua disciplina, ou do campo de ação de sua área, nem sempre está claro. Muitas vezes, em sala de aula, estudantes e professores ao falarem sobre história têm entre si concepções muito diferentes. Entre os pesquisadores é provável que essa diferença aumente consideravelmente já que aí se colocam as balizas de escolas teóricas, temas e métodos. Dessa forma, a concepção que apresento é aquela que…

"retratos do Brasil", evocar "imagens do Brasil", na procura das diferenças entre o Brasil e o restante do mundo. Durante as décadas de 1970 e 1980, encontramos alguns autores que caracterizam a religiosidade a partir de seus lugares sociais, ou seja, antropólogos, sociólogos e teólogos, dentre os quais, destacamos os trabalhos de Candido Procópio Ferreira de Camargo[6] , Alba Zaluar[7] e José Comblin[8]. Na década de 1970, Carlos Rodrigues Brandão[9] identificou três tendências,…

/ Discuta as normas comportamentais como elementos, complexos e instituições de cultura. / Explique por que os antropólogos distinguem idéias tais como cultura ideal, cultura real e conceito de cultura. / Dê cinco critérios de uma sociedade humana. / Especifique os seis requisitos indispensáveis' funcionais para a sobrevivência de qualquer sociedade humana. / Mostre como os antropôlogos chegam a uma definição científica de raça e o que eles têm a dizer sobre a questão de raça e cultura. I 15. P

relativismo cultural, ela é também herdeira do universalismo tal como se expressa de modo particularmente nítido na ideologia do direito natural, ou mais geralmente na ideologia dos direitos do homem (Amselle, 1996, p. 21). Com efeito, entre os maiores antropólogos, esses dois fatores aparecem concorrentemente, permitindo distinguir, por exemplo, um Lévi-Strauss estruturalista, portanto universalista, no Estruturas Elementares de Parentesco, e um Lévi-Strauss culturalista, portanto…

valorização da mulher. VII Introdução1 «Todo migrante define-se pela viagem, como refugiado, retirante, indocumentado, legal, clandestino, esperado, expulso, radicado, errante. Ainda que esteja localizado, enraizado ou integrado, ainda guarda em si algo do viajante, de quem está em trânsito, literal ou metaforicamente. Mesmo aquele que nunca saiu do seu lugar, que está enraizado por gerações, mesmo esse, no contraponto com o migrante recente ou antigo, sente-se desafiado…

naturais. Identificamos pelo menos três elementos que colocam em “xeque” o conceito de Nação proposto com este sentido ideológico. Algumas caraterísticas estão implícitas na definição deste conceito. Primeiro, a ideia de raça. Classificado pelos antropólogos, não coincide com as nações modernas, onde um espaço não reflete uma homogeneidade de etnias. Segundo e terceiro respectivamente relacionam-se à ênfase dada à língua e aos costumes. Apesar de serem unificadores de uma mesma visão de…