Antropologia Universo

ANTROPOLOGIA, ÉTICA E CULTURA 1- FINALIDADE DA EXISTÊNCIA HUMANA Na tentativa da procura de um sentido para a existência humana, surgiram ao longo dos tempos inúmeras teses as quais foram defendidas por diferentes filósofos. O filósofo Comus, por exemplo, via a existência como absurda, uma vez que não tem um sentido, para ele, mesmo que tentássemos dar um sentido, a morte vem sempre tornar esse sentido absurdo, já para o filósofo Epicuro a existência apresenta

suporte do que eu falo. Como antropóloga, o meu ponto de vista, antes de tudo, é o da antropologia, como ciência que se estrutura sobre a Cultura e que, desde sempre, tem tido a alteridade, como desafio a ser explicado. Foi assim que esta ciência nasceu, parte integrante de um mundo que tinha a si próprio como modelo de humanidade e se desenvolveu na busca de compreender sua imagem no espelho. A antropologia, portanto, encontra-se habilitada para tratar das múltiplas e diversas…

Antropologia e educação constituem um campo de confrontação, em que a compartimentação do saber atribui à antropologia a condição de ciência e a educação, a condição de prática. Dentro dessa divergência primordial, profissionais de ambos os lados se acusam e se defendem com base em pré-noções, práticas reducionistas e muito desconhecimento. Muitas coisas separam antropólogos e educadores, mas muitas outras os une. Neste texto, busca-se ressaltar o que há de comum e de diferente em ambas as áreas

FRANCISCO JOSIVAN BATISTA FERREIRA* LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000. P. 13-33. INTRODUÇÃO O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS [P.13-16] O homem sempre pensou e interrogou-se sobre se mesmo mas, o projeto de fundar uma ciência do homem, uma antropologia, é, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII é que se começa a constituir um saber científico, ou pretensiosamente cientifico, que tem o homem como objeto de conhecimento, em…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO Escola de Artes, Ciências e Humanidades Igualdade e Meritocracia Parte II – Antropologia, Cultura e Organizações Prof.a Dr.a Andrea Leite Rodrigues Alex Roberto Santos Cainan Perusso Giovani Lucas Moscato Guarnieri Guilherme Vicente Serizawa Marcos Nicolini Gonzalez Rachid São Paulo 2014  2 Sumário 1. INTRODUÇÃO 3 2. DESENVOLVIMENTO 3 2.1. HISTÓRICO 3 2.2. QUESTÕES TEÓRICAS E LIMITAÇÕES 5 2.3. RELATIVIZANDO O CONCEITO DE CULTURA…

formal e material. O objeto material é o ser concreto, total que se estuda, e o formal é atributo particular, a característica especial que se vai conceituar do objeto material total. Portanto, o homem é objeto material da biologia, da antropologia, da psicologia, etc. Cada disciplina científica estuda uma característica diferente do ser humano, assim podemos concluir que a teologia e a filosofia não são ciências, porque seus objetos são metacientíficos. 4. A DIVISÃO DA…

F. Azevedo Mat. 12101443210 Marcílio de Oliveira Mat. 12101419310 Ramon Leal Mat. 12101439510 Roberto Rodrigues Mat. 12101425810 Antropologia Uma Chave para a compreensão do homem Antropologia tem por conceito: a ciência social que estuda as diversas formações culturais do homem, tem que estudar outras culturas que não seja a sua, mesmo dentro da sociedade. Tendo como característica o estudo de…

epicuristas entre outros. Já a teocêntrica visa Deus no centro do universo tendo como base a filosofia cristã dos padres e escolásticos. A perspectiva antropocêntrica usa como referência o homem e a filosofia moderna, o mesmo é visto como o centro do universo, Descartes, Hegel, Comte são alguns dos pensadores que colaboraram com essa fundamentação. Além de perspectivas os problemas antropológico são divididos em quatro métodos tais como: antropologias metafísicas que tem como pontos…

a psicanálise, a antropologia vem ampliando sua área de conhecimento desde o século passado. È importante observamos que esta área de estudo quebra com alguns paradigmas relacionado à criança, como por exemplo: a criança como uma tabua rasa, que só adquiri conhecimento para se tornar um adulto, ou aquela velha forma de achar que a criança é um adulto em miniatura. A partir da analise do texto antropologia da criança de Clarice Conh, ela aborda algo novo no campo da antropologia, a criança produz

Trabalho de Antropologia Nomes: Fábia Cristina, Mariana Moreira e Sara Cristhian. Data: 05/04/2013. 01- Contextualize a antropologia como uma área do conhecimento do campo das ciências sociais e por isso possui um caráter limitado por este campo do conhecimento. 02- Fale sobre a constituição da antropologia como ciência e seu dilema em relação ao objeto inicial. A Antropologia existe desde sempre na medida em que toda a sociedade quer tenha ou não atingido a fase científica…