Antropologia Unidade 3 As Relações

ATIVIDADE AV1 – CIÊNCIAS SOCIAIS TEXTOS : A SOCIOLOGIA, A ANTROPOLOGIA E A FORMAÇÃO CULTURAL. 1. “Com a produção industrial, surge na sociedade novos elementos que a deixa mais complexa e com novos e diferentes problemas sociais. A superlotação de pequenas áreas, a massificação do consumo, a exploração do trabalho, a necessidade de instrução formal, a própria expansão industrial...” Este pensamento acima representa a realidade social das grandes cidades. Desenvolva uma reflexão…

PLANO DE ENSINO I – IDENTIFICAÇÃO DA DISCIPLINA Nome ANTROPOLOGIA JURÍDICA Professor(a) SERGIO ROBERTO LEMA Código 1108 Pré­requisito Curso DIREITO (DIURNO) Nº Horas/Aula 40 II– EMENTA Introdução à Antropologia: conceito, objeto, desenvolvimento, correntes, métodos, qualidade científica dos estudos antropológicos. Antropologia e Direito: relações, utilidade teórica da antropologia para o Direito, função social do Direito. A aparência do Direito: o princípio de…

LICENCIATURA EM PEDAGOGIA ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO EVANDRO RABELLO CAMILA SUZARTE CÁSSIA FERREIRA LORENA NASCIMENTO RAMARE MARQUES RAQUEL SÃO TIAGO THAIS CONCEIÇÃO FICHAMENTO DO CAPÍTULO 01 E 02 Feira de Santana - BA Maio de 2013 1. ANTROPOLOGIA: O ESTUDO DA HUMANIDADE “A antropologia tem poucas respostas finais, mas projeta a luz do fato e da razão em muitas questões prementes”. (pág.1) A UTILIDADE DA ANTROPOLOGIA “Vê-se a utilidade e a relevância da Antropologia…

Teorias da Cultura Nessa unidade, vamos tratar do tema “teorias da cultura”. Uma série de estudiosos das ciências humanas trataram da natureza da cultura, ocorre que, como objeto de estudo e com o rigor metodológico devido, foi a Antropologia Cultural a ciência responsável pela mais densa construção teórica em torno de fenômenos culturais, primordialmente em relação às diferenças culturais que se manifestam em distintos povos ou em distintas épocas. Nesta unidade, nos…

terça-feira, 16 de março de 2010 Fichamento do livro APRENDER ANTROPOLOGIA de François Laplantine APRENDER ANTROPOLOGIA (François Laplantine) No inicio dos séculos Laplantine afirma que o homem sempre estudou o homem e sua sociedade, mais a visão do homem como um objeto de estudo surgiu recentemente apenas no século XVIII, tendo o projeto alcançado ainda na metade do século seguinte onde o homem começa a usar a ciência e passa a tratar o homem como indivíduo e como ser social, tendo de ter

O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS “O projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é, ao contrário, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII é que se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza, apenas nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem os métodos até então utilizados na área física ou biológica”.

meio em que ele vive, ou seja, tem como objeto de estudo cientifico as relações sociais destacando-se os fenômenos que são originados da relação de grupos entre seres humanos. A sociologia não é uma ciência que emite juízo de valor sobre as relações estudadas, pois baseia-se em estudos que mostrem de forma mais concreta a verdadeira natureza dos fenômenos sociais. Há inúmeros fenômenos que podem ser originados das relações entre os indivíduos. E para cada caso há uma linha de estudo a seguir.

ANTROPOLÓGICA Enquanto encontramos no século XVI elementos que permitem compreender a pré-história da antropologia, e no XVII interrompe nitidamente essa evolução, apenas no século XVIII é que entramos verdadeiramente na modernidade. É a partir desse período que se podem apreender as condições históricas, culturais e epistemológicas de possibilidade daquilo que vai se tornar a antropologia. 1) A construção de certo número de conceitos, começando pelo próprio conceito de homem,…

1 Estudos sobre Antropologia Análise filosó fico-teológica da virada antropológica nos séculos XIX e XX e desafio s atuais para a antropologia teológica cristã Ano: 2011 Prof.: Carlos Alberto Motta Cunha  Tópicos para discussão (1 ª aula) [1] Pergunta do salmista (8.4): “Que é o ser humano para que dele te lembres?”Ainda prevalece a máxima: Homo definiri nequit – o ser humano não pode ser definido – A História que o diga! [2] Sigmund Freud falou em três grandes humilhações sofridas

Universitário Salesiano de São Paulo – UNISAL Campinas TRABALHO DE ANTROPOLOGIA RELIGIOSA I ANDRÉ ALMEIDA EVANDRO BALAO FRANCIELLE BERBERT JÉSSICA AQUISTAPACE LÍRIA CARDOSO MARCELI GREGORI Profª Elizete H. R. Forte Curso: Engenharia de Produção – GEPN1A Campinas/SP 2012 2 SUMÁRIO 1. Ciências Humanas e Estudo do Homem..........................................................................3 2.…