Antropologia Uma Introdução O Indigena Brasileiro

Everardo Rocha é bem direto em seu livro. Sem qualquer introdução do livro ele, já na primeira linha, dá a definição de Etnocentrismo dizendo que “é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo, e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores e modelos.” Segundo ele o etnocentrismo acontece quando há representantes de culturas distintas convivendo uns com os outros. No perceber das diferenças existentes entre esses representantes…

ANTHROPOLÓGICAS, ano 6, volume 13(1): 75-90 (2002) │ │ Quando busca de saúde e religião│ se entrecruzam:│ um estudo de caso│ Bartolomeu Tito Figueirôa de Medeiros1│ │ │ Resumo A Antropologia da Saúde, no Brasil, constitui um campo de conhecimentos em expansão. Autores a denominam de ‘interdisciplina’, tanto pelo entrecruzamento com as ciências da saúde, como pelo seu empenho em estudar as redes de organizações formais e de relações informais onde se interligam religião e doença/saúde;…

social humana”, algo como uma organização simbólica particular de cada sociedade. As críticas a este conceito se assentam no seu pressuposto discriminatório e diferenciador, tratando a cultura como uma ferramenta de vitimização. O fim último da antropologia aqui seria uma espécie de controle intelectual demarcador das diferenças, comparando a cultura com o conceito de “raça”. Os críticos que utilizam-se desses argumentos, entendem o surgimento do conceito como a “expressão da criação…

procura expor o debate entre Eduardo Viveiros de Castro e João Pacheco de Oliveira Filho, ocorrido no final da década de 90, sobre o desenvolvimento da etnologia brasileira. Apesar de polêmico, tal debate baliza duas formas importantes de se fazer antropologia que devem ser consideradas frente aos desafios da pesquisa etnológica nos dias atuais. PALAVRAS-CHAVE: Etnologia; Etnogênese; Cultura; Análise Situacional. ABSTRACT This article tries to explain the debate between Eduardo…

IV Reunião Equatorial de Antropologia XIII Reunião de Antropólogos do Norte e Nordeste 04 a 07 de agosto de 2013 Fortaleza-CE Grupo de Trabalho: Antropologia, Etnografias e Educação. Educação Superior Indígena e Novas Relações Sociais Dayane Renata Silva Pereira dayane_ecg@yahoo.com.br Universidade Federal de Goiás O movimento indígena iniciado nos anos 70 foi marcado por lideranças e representantes de sociedades indígenas de todo o Brasil que passaram…

Unidade II INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO Prof. Alessandro Oliveira Antropologia evolucionista e funcionalista  O Estado Positivo propõe o processo civilizador  os nativos se integrariam ao mundo ocidental  Fim da antropologia Antropologia perde o objeto: 1. extinção 2. aculturação Crise da antropologia  Antropologia enquanto ciência foi atrela historicamente ao modelo capitalista de produção, com a expansão colonial e com o racionalismo ocidental, fruto e

0 Comunicação OS POVOS INDÍGENASDO OIAPOQUE: UM ESTUDO DA VISUALIDAE GRÁFICA SOBRE O RITUAL DO TURÉ BARREIROS, Jussara de Pinho1 Palavras-Chave: Etnia, Visualidade, Ritual RESUMO: O objeto de pesquisa investiga o tema: “OS POVOS INDÍGENAS DO OIAPOQUE: UM ESTUDO DA VISUALIDADE GRÁFICA SOBRE O RITUAL DO TURÉ”, que objetiva analisar e compreender os elementos determinantes de caráter simbólico, gráfico, religioso e sócio-cultural, que se interpretam na sua significação no contexto…

Mariana Bezerra Trabalho final de Antropologia Professora:Denise Pirani Belo Horizonte 2014 Grupo Social: Indígenas Justificativa: O motivo social que me levou a trabalhar esse grupo foi a cultura genuinamente pura que vem sendo corrompida e destruída ao longo do tempo trazendo prejuízos e perdas de seus costumes. Objetivo: Os dois aspectos escolhidos para serem desenvolvidos serão o contato dos indígenas com as drogas (sejam elas implícitas ou explícitas)

que não a antropológica. No caso brasileiro, se acrescenta ainda a esta ambigüidade, às vezes uma harmonia, às vezes um descompasso, entre ‘como pensamos' e ‘como nos pensam'. A trajetória brasileira da disciplina é, mais do que costumamos registrar explicitamente, parte tanto de seu percurso internacional, quanto do imaginário dos antropólogos em geral: lembrando de novo o exemplo de Geertz, é de Lévi-Strauss que ele está falando quando escreve "mito brasileiro" ao invés de seu nome…

E POSSIBILIDADES DA HISTÓRIA INDÍGENA NA EDUCAÇÃO BÁSICA Giovani José da Silva (UFMS)1 CONSIDERAÇÕES INICIAIS O Brasil é um país de rica diversidade étnica e cultural, embora muitos ainda tenham dificuldades em reconhecer tal situação, quando não a desconhecem quase que completamente. A sociedade brasileira tem, em sua composição demográfica, diferentes matrizes étnicas e dentre elas podem ser citados os negros, os migrantes de diversas procedências e os indígenas. Sobre a origem…