Antropologia Teoria Construtiva

retomam as origens da saúde coletiva no projeto preventivista, que na segunda metade dos anos 50 do século XX foi amplamente discutido, com o apoio da Organização Pan-Americana da Saúde. Ele se associa à crítica de uma determinada medicina que, na teoria e na prática, estava em crise. A crítica dirigia-se ao modelo biomédico, vinculado muito mais ao projeto pedagógico, e não de forma direta às práticas médicas. Tanto assim que o saldo deste momento é a criação dos departamentos de…

que expressassem valores eternos. Uma alternativa a essa rigorosa perspectiva é a visão "praxial". Esta remete a Aristóteles e os nominalistas medievais. O conceito contemporâneo de "práxis" tem sido influenciado profundamente pela sociologia e antropologia, e concerne à relatividade dos costumes sociais e da prática. "Sotaques" bem diferentes são percebidos como igualmente válidos, e nenhum é, essencialmente bom. Em vez disso, pergunta-se o que é bom para um contexto social específico.…

apresentam nos textos de teoria política. Na própria linguagem da política corrente, o termo `liberal' significa coisas diferentes no Reino Unido e nos E.U.A. apesar de partilharem a mesma língua. As diferenças acentuam-se se considerarmos outras tradições culturais mesmo que confinemos a nossa análise ao mundo ocidental . Não é nossa intenção analisar a polissemia de `liberalismo' e outros termos próximos. Partimos da constatação de que a configuração do liberalismo como teoria política…

pela pena privativa de liberdade. Para tanto, apresentará a evolução histórica da pena desde o período da vingança, passando pelos períodos humanitário, clássico e científico. Também será abordada a pena pelo seu aspecto finalístico, apresentando a Teoria Absoluta, Relativa e Mista da pena, além de abordar de forma aprofundada a pena sob a finalidade da ressocialização, abordando de forma crítica o conceito e a situação desta no sistema prisional brasileiro. Palavras chave:…

| | | | |Teoria da organização formal | | | | |Tecnologia organizacional | | | | |mudança organizacional | | | | |Cultura organizacional | | | | |Antropologia |Valores comparativos |Sistema | | |

encontro com o namorado para as 20h e ele chegou às 21h, pode ficar de cara fechada com intenção de puní-lo por tê-la feito esperar. Nesses exemplos, as pessoas agiram com intenção de modificar o comportamento de alguém, mas sem saber de leis ou teorias da psicologia. O conhecimento do senso comum é intuitivo, espontâneo, de tentativas e erros. É um conhecimento importante porque sem ele a nossa vida no dia-a-dia seria muito complicada. O senso comum percorre um caminho que vai…

encontro com o namorado para as 20h e ele chegou às 21h, pode ficar de cara fechada com intenção de puní-lo por tê-la feito esperar. Nesses exemplos, as pessoas agiram com intenção de modificar o comportamento de alguém, mas sem saber de leis ou teorias da psicologia. O conhecimento do senso comum é intuitivo, espontâneo, de tentativas e erros. É um conhecimento importante porque sem ele a nossa vida no dia-a-dia seria muito complicada. O senso comum percorre um caminho que vai do…

processual ancora-se na idéia de que uma competência, aqui utilizada no sentido dado por Perrenoud (2004) não é algo que se adquire de forma instantânea, mas, sim, é algo que se constrói, num processo ativo e reflexivo do aluno. Essa concepção construtiva é o cerne da filosofia dos ciclos, e o principal argumento daqueles que defendem esse sistema. Assim, esse trabalho tem como objetivo analisar o sistema de ciclos quanto a seu modo avaliativo, levando em consideração o contexto no qual…

transformações da natureza. 2) Socrático ou antropológico: sec. V a.C – sec. IV a.C. - Mapear questões voltadas à questão humana como a ética e política; 3) Sistemático: sec. IV a.C. –sec. III a.C. - Sistematizar os conhecimentos sobre cosmologia e antropologia - Tudo pode ser objeto da Filosofia 4) Helenístico ou grego-romano: sec. III a.C – VI a.C. - ocupa-se de questões sobre ética do conhecimento humano e das relações homem/natureza e natureza/Deus FILOSOFIA PATRISTICA – SEC. I A…

aspectos do meu trabalho de campo, a meus professores na Universidade de Chicago, com quem aprendi multo sobre Antropologia. Agrade~ tamb6m aos orgauizadores dos simp6sios ou conferencias em que vers6es preliruinares destes artigos foram apresentadas: 0 Programa de P6s-Gradua¢0 em Antropologia Social do Museu Nacional, especialmente Lygia Sigaud (Capltulo 1),0 Departamento de Antropologia, Uulversidade de Sl!o Paulo, especialmente Lux Vidal e Maria Manuela Carneiro da Cunha (2), Joan…