Antropologia Social Ruth

influenciar uma geração e fazer um contraponto com a tribo anterior e, por fim, os emos que são um grupo que se faz presente na capital do Piauí e influenciar muitos adolescentes. 2 VISÃO ANTROPOLÓGICA DE CULTURA E COMPORTAMENTOS De acordo com Ruth Benedict (apud LARAIA, 2009) em seu livro O crisântemo e a espada, a cultura é como uma lente através da qual o homem observa o mundo. Homens de culturas diferentes utilizam lentes diversas, o que possibilita novas visões desencontradas…

Cultura: um conceito reacionário O conceito de cultura é profundamente reacionário. É uma maneira de separar atividades semióticas (atividades de orientação no mundo social e cósmico) em esferas, às quais os homens são remetidos. Isoladas, tais atividades são padronizadas, instituídas potencial ou realmente e capitalizadas para o modo de semiotização dominante – ou seja, elas são cortadas de suas realidades políticas. Toda a obra de Proust gira em torno da idéia de que é impossível…

Seminário de Antropologia [pic] ÍNDICE Grupo …...................................................................................... 3 Contexto .................................................................................... 4 Franz Boas – biografia .............................................................. 5 “Métodos da etnologia” ............................................................. 7 “Raça e progresso” …........…...

Profa. Dra. E. Jean Langdon UFSC Agradeço a oportunidade de participar mais uma vez num curso da Escola Paulista de Medicina com a temática de saúde indígena. Ao largo dos anos o Professor Baruzzi e sua equipe vêm realizando seminários de antropologia médica com o objetivo de orientar profissionais trabalhando com a saúde do índio. Em parte, os cursos têm se dedicado à problemática de como "atender ou tratar o índio" nos diversos contextos em que se encontram: nas regiões isoladas…

A Imagem nas Ciências Sociais do Brasil: Um Balanço Crítico M auro G uilherm e P inheiro K oury Identificar as principais tendências da área das Ciências Sociais da Imagem no Brasil é o objetivo principal deste trabalho, cuja base é um mapeamento de pesquisadores, instituições e ar­ quivos brasileiros que trabalham com a relação entre imagem e ciências sociais. Esse mapeamen­ to, coordenado por mim e realizado de outubro de 1996 a outubro de 1997, vem sendo atualiza­ do anualmente.

Carta dos 113 intelectuais contra a Racialização do Brasil 21 de abril de 2008 Nós, intelectuais da sociedade civil, sindicalistas, empresários e ativistas dos movimentos negros e outros movimentos sociais, dirigimo-nos respeitosamente aos Juízes da corte mais alta, que recebeu do povo constituinte a prerrogativa de guardiã da Constituição, para oferecer argumentos contrários à admissão de cotas raciais na ordem política e jurídica da República. Na seara do que Vossas…

KABENGELE MUNANGA Algumas consideracões sobre “raça”, ação afirmativa e identidade negra no Brasil: fundamentos antropológicos KABENGELE MUNANGA é professor do Departamento de Antropologia da FFLCH-USP e autor de, entre outros, Estratégias e Poéticas de Combate à Discriminação Racial (Edusp/Estação Ciência). A história das sociedades e culturas modernas foi sempre acompa- nhada de uma certa idéia de humanidade, de uma apreensão do ser humano pensado essencialmente através das noções…

Margaret Mead (Filadélfia, 16 de dezembro de 1901 — Nova Iorque, 15 de novembro de1978) foi uma antropóloga cultural norte-americana. Nasceu na Pensilvânia, criada na localidade de Doylestown por um pai professor universitário e uma mãe activista social. Graduou-se no Barbard College em 1923 e fez doutorado na Universidade de Columbia em 1929. Em 1925, ficou conhecida pelo trabalho de campo na Polinésia. Em 1926, colaborou no Museu Americano de História Natural, emNova Iorque, como…

fundadores do Estruturalismo. O sistema linguista saussuriano para os estudos de parentescos nas ciências sociais e antropológicas, compreende-sea existência de mensagens simbólicas nas trocas matrimoniais que as mulheres exerciam ao povo Kadiwéu, pois, a antropologia busca decifrar tais enigmas e que consideramensageiras, ou seja, a importância simbólica é um diferencial que representa ao social uma questão de estrutura do modelo linguista de investigação antropológica. A ênfase…

o pastor quanto a mulher de Liôncio expressam isso, um negando a cultura do outro. Esta, por sua vez, chama aquele de “pessoa estranha”, porque o credo dela é diferente do dele. O autor acrescenta: Nossas próprias atitudes frente a outros grupos sociais com os quais convivemos nas grandes cidades são, muitas vezes, repletas de resquícios de atitudes etnocêntricas. Rotulamos e aplicamos estereótipos através dos quais nos guiamos para o confronto cotidiano com a diferença (ROCHA, 1988, p.…