Antropologia Social E Cultural Questoes

ANTROPOLOGIA Ciência de limites pouco definidos Costuma-se dizer, com economia de palavras, que a antropologia é a "ciência do homem". Tão resumida explicação não esclarece as dúvidas sobre o objeto da disciplina que se tenta definir. Também têm o homem por objeto a medicina, a economia, a sociologia, a filosofia e muitas outras ciências. Com a especialização progressiva das ciências humanas, reservou-se o termo antropologia para designar o estudo de certas áreas não consideradas…

sobrepunham-se igualmente aspectos do comportamento e formas de pensar e sentir (aspectos sócio-culturais). O evolucionismo darwinista inspirara, inicialmente, uma hierarquização da diversidade humana e das “raças” em que a raça “branca” estaria no ápice da escala de evolução, devido à sua “superioridade” tecnológica e, acreditava-se, moral (etnocentrismo evolucionista que, na antropologia social ou cultural, teve também grande influência). Não obstante, com a influência do…

sobrepunham-se igualmente aspectos do comportamento e formas de pensar e sentir (aspectos sócio-culturais). O evolucionismo darwinista inspirara, inicialmente, uma hierarquização da diversidade humana e das “raças” em que a raça “branca” estaria no ápice da escala de evolução, devido à sua “superioridade” tecnológica e, acreditava-se, moral (etnocentrismo evolucionista que, na antropologia social ou cultural, teve também grande influência). Não obstante, com a influência do…

FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS SITUANDO A SOCIOLOGIA COMO UMA CIÊNCIA SOCIAL A partir do Século XIX os cientistas sociais – sociólogos, antropólogos, psicólogos – começaram a produzir reflexões buscando compreender as formas de culturas existentes (as chamadas “primitivas” ou “selvagens”, e as desenvolvidas, também conhecidas como complexas), nos seus aspectos particular e universal. Tais cientistas vão se debruçar sobre as questões relacionadas a condição humana e suas…

Questão discursiva: Leia o caso concreto abaixo descrito e responda as questões apresentadas. O menino selvagem de Aveyron Em setembro de 1799 um menino de cerca de 12 anos de idade foi encontrado perto da floresta de Aveyron, Sul da França. Estava sozinho, sem roupa, andava de quatro e não falava uma palavra. Aparentemente fora abandonado pelos pais e cresceu sozinho na floresta. O menino, a quem lhe deram o nome de Victor, foi levado para paris, onde ficou aos cuidados do médico…

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A ANTROPOLOGIA PÓS-MODERNA: UMA NOVA CONCEPÇÃO DA ETNOGRAFIA E SEUS SUJEITOS1 Patrícia JORDÃO2 RESUMO A hermenêutica e a pós-modernidade antropológica, como metodologias científicas, ocupam uma parcela significativa na maneira de refletir dos autores pós-modernos, em especial, os norte-americanos, acarretando, consequentemente, uma nova forma de abordagem na relação sujeito-objeto na pesquisa de campo e no estilo etnográfico. Neste trabalho apresenta-se um panorama do fazer e pensar…

pelo entendimento do porque de tantas distorções do que pensamos em relação á cultura alheia. Este problema é de grande proporção existente em diversas sociedades e diferentes épocas. Dentro da questão etnocêntrica, temos também o chamado choque cultural, que é quando estamos em nosso grupo compartilhando e vivendo da mesma cultura e com o mesmo modo de pensar, e de repente nos deparamos com um outro grupo que também existe como nós , mas que sobrevive á sua maneira de forma…

Antropologia Filosófica O que você responderia à pergunta "O que é o homem?" Ou seja, "O que somos, eu, você, todos nós? Para começar adianto que estas são questões fundamentais da Filosofia e da Antropologia Filosófica. Mas por onde começar a respondê-las? Iniciemos o nosso caminho na tentativa de formularmos, em conjunto, uma resposta adequada ao nosso tempo à questão principal da Antropologia Filosófica, criando um conceito mais próximo daquilo que o mundo que nos rodeia nos…

Fichamento – Disciplina de Antropologia e História Docente Elias Barreiros Discente Vanessa Caroline Mauro GEERTZ, Clifford. A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 2004. Em sua primeira parte, o autor fala da importância que damos às ideias que surgem como explicação a questões fundamentais, e que, ele observa, elas devem ser usadas em áreas a que se aplicam, sem serem consideradas de “versatilidade infinita”. Após, o autor disserta sobre quais são as…